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苏耽成道返，阿母大欢娱。
何意天边月，还为掌上珠。
白华长抱蒂，朱凤更将雏。
日夕流霞献，慈颜似鲍姑。
这首诗描绘了苏耽成仙归来，与母亲团聚的温馨场景。诗人以细腻的笔触，展现了母子间深厚的情感。"苏耽成道返，阿母大欢娱"，开篇即点明主题，苏耽修仙成功返回人间，给母亲带来了极大的喜悦。接下来的"何意天边月，还为掌上珠"，运用比喻手法，将苏耽比作天上之月，回归母亲身边，如同珍贵的明珠，表达了母子重逢的喜悦与珍贵。
"白华长抱蒂，朱凤更将雏"，进一步描绘了苏耽与母亲团聚后的生活情景，以白华和朱凤象征着家庭的和谐与幸福，同时暗示了苏耽在母亲身边继续成长，如同朱凤带着雏鸟，充满了生机与希望。
"日夕流霞献，慈颜似鲍姑"，最后两句则通过自然景象的描绘，如日落时分的流霞，映照出慈祥的母亲面容，仿佛鲍姑一般，充满了智慧与慈爱。整首诗通过丰富的意象和情感的细腻表达，展现了母子之间深厚的情感纽带，以及苏耽成仙归来后家庭的和谐与幸福。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
久客边州里，初归涨海滨。
三迁忧老母，九死愧先臣。
深爱存颜色，微忠托隐沦。
帘前双燕好，挟子献青春。
涕泣辞京国，间关出战尘。
发肤归父母，薪胆献君臣。
逃墨因多难，成仙未是仁。
蛮江葭菼外，此日复垂纶。
五岳游难遍，归来复闭关。
祗因恋慈母，不忍住深山。
草长多麋鹿，江清有白鹇。
物情皆慕侣，吾亦倦知还。
白尽高堂发，秋霜满海天。
早营乌鸟养，莫恋沃洲禅。
井邑烽烟里，山河战伐边。
绝裾谁忍再，空有壮心悬。
