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老僧爱竹石，点缀似山家。
密筱梳风冷，流觞逐水斜。
谈慵思薤叶，颊醉吐榴花。
一缕林烟歇，阇黎供露芽。
这首诗描绘了僧人对竹石的喜爱，巧妙地将它们布置得如同山间人家的景致。诗人通过细腻的笔触，展现了竹在微风中轻轻摇曳的清冷之美，以及水流随势而行，蜿蜒曲折的动态画面。竹林中的谈笑声仿佛与薤叶相伴，增添了几分自然的生机与和谐。酒后的脸颊泛红，吐露着榴花般的热情与豪放，生动地刻画出饮酒畅谈的场景。最后，林间的烟雾渐渐消散，僧人以新摘的露芽款待宾客，这一细节不仅体现了僧人的生活情趣，也传递出一种清新脱俗的生活态度。整首诗通过对自然景物和人物情感的细腻描绘，营造出一种宁静而又充满生机的氛围，展现出诗人对自然美的深刻感悟和对简朴生活的向往。
不详
万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》
青山归去为功成，笑看人间利与名。
三径新来称小隐，一身旧日是长城。
石分甲乙屯云气，竹长儿孙学凤声。
智似子房身较健，不劳辟谷得长生。
白襕著破换青衫，归去山斋自在眠。
医俗止留千个竹，买闲先卖一区田。
携妻烧笋旋沽酒，避客浇花自引泉。
怪得新诗奇僻甚，苦吟骨削类枯禅。
看看衰症到颐腮，宿业泥人未拟回。
醉里童颜金炸色，愁来宦味蜡成灰。
此心宁与形俱皱，得道何妨老见催。
已约寅年归净社，盖头茅在夹山隈。
检点头颅只自怜，双轮相逼入颓龄。
销除蜗角千生业，凭仗龙宫半部经。
简事只嫌多鬓发，断淫先拟绝荤腥。
六时起坐疏钞里，剥啄由他不启扃。
