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夹道红旗驻马蹄，乡人将喜又将疑。
天留中子继孤竹，谁向西山饭伯夷。
这首诗是宋代诗人刘应凤的作品，名为《送文总管朝燕（其三）》。从诗中可以感受到一种离别和怀念的情绪，同时也透露出对未来的一种期待和祝愿。
“夹道红旗驻马蹄”一句，描写了壮观的送别场面，红旗在道路两旁飘扬，马蹄停留，显示出一种隆重的氛围。这里的“夹道红旗”，不仅是对仪式的描述，也象征着欢送和庆祝的情感。
接下来的“乡人将喜又将疑”则展现了民众对于离别者的情感态度，是欣喜还是犹豫，都反映出了人们复杂的心理状态。这种情感的摇摆，可能源于对未来变化的不确定性，也可能是因为离别者身份的特殊性。
“天留中子继孤竹”一句，通过“天留”二字，表达了一种宿命论或者说是一种对上天旨意的顺应。“中子”指的是文总管，是诗人对其友人的尊称或官职名称。这里的“继孤竹”，“孤竹”常用来比喻品格高洁的人，表达了诗人对文总管品行的赞美，同时也寄托着希望他能像竹子一样坚韧不拔。
最后，“谁向西山饭伯夷”一句，则是一种设问和期待。这里的“西山”，可能是指某个具体的地名，或者是泛指远方的山脉。“饭伯夷”则是一个人物的名字，或许是诗人提及的一个历史上的人物，也有可能是一个虚构的人物。在此处被用来表达一种对友人的美好祝愿，希望他能得到像伯夷那样的人生境遇。
总体来说，这首诗通过送别场景和人物品质的描写，以及对未来命运的期待，展现了诗人深沉的情感和高远的寄托。
不详
点检桑枌泪几行，羞和书屋总荒凉。
孔明景略留遗传，分挂当年夜雨床。
唤得岚乡昨梦回，东风万里上金台。
出关曾解婆娑否，枝北枝南一种梅。
拂石为床席白云，鲸鱼背上有归人。
谏书檄草俱成血，野服黄冠再见身。
麈尾悲酸浑欲死，灯前潇洒俨如神。
更阑万籁收沉尽，地阔天高两主宾。
早岁出山交识广，晚年闭户子孙单。
酒边谈笑俱成史，病后风骚尚可坛。
直向九泉寻辈行，肯留百世说艰难。
江空云冷衣冠尽，猿鹤羞人指亦弹。
