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厥明泊水涯,楼船来未来。
舍舟步曲岸,登高望所怀。
所怀久不至,渺渺令人猜。
自古难前期,人事多好乖。
这首明代湛若水的诗《三水候送郭总戎不至二首(其二)》描绘了诗人清晨在水边等待友人郭总戎到来的情景。"厥明泊水涯",寥寥数语便展现出清晨时分,诗人独自停船于水边的画面,透露出期待与寂静的氛围。"楼船来未来"进一步强调了友人未至的悬念。
接着,诗人放弃等待,选择步行到弯曲的岸边,"舍舟步曲岸",显示出他的耐心和对友人的关心。他登高远眺,"登高望所怀",希望能借此一窥友人的踪影,然而"所怀久不至",内心的期盼与现实的落空形成对比。
最后两句"自古难前期,人事多好乖"是对人生际遇的哲理感慨,意味着自古以来,约定难以准时,人世间的事情往往难以如愿,表达了诗人对友人未能如约而来的理解和接受。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的感慨,展现了诗人等待朋友时的期待、失望以及对人生的体悟,具有一定的意境美和情感深度。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
稍稍将船去,倏尔度三辰。
朝去暮知还,多愧山中云。
将船中夜归,潮到翳门溪。
孤帆背月收,白云还满衣。
东行度龙溪,遵岭北而西。
回望烟霞洞,中居控四维。
前得垂虹泉,珊珊落云端。
壁立如斩削,鸟道孤岩悬。
于兹宜揽结,或可作小歇。
洗耳与枕流,长以师峻洁。
圣人亦人为,诸子早辨志。
持此忠信资,何远不可至。
尧舜称大圣,其道孝弟耳。
孝弟谁不然,鲜或见天理。
天理天所为,超然绝人伪。
夫谁能举之,聪明与睿智。
兹理何由臻,执事自敬始。