译注

游山中

宋-胡仲参

世途平处起波澜，输与高僧占好山。

竹麈直为挥俗具，槿篱虚设掩尘关。

林泉有分酬清供，瓶锡无人伴此闲。

摆脱名缰须早计，半生犹得住云间。

形式: 七言律诗 押[删]韵

翻译

世间的道路看似平坦却常有波折，高僧们却能占据美好的山川。
竹制拂尘直截了当地驱赶世俗之物，槿篱徒然设下，却无法遮挡尘世纷扰。
在山林泉石之间，我得以享受清静的生活，但没有人陪伴这闲适时光。
要尽早挣脱名利的束缚，哪怕只有半生，也要在云雾缭绕的山间度过。

注释

世途：世间道路。
平处：看似平坦。
起波澜：常有波折。
高僧：修行高深的僧人。
占好山：占据美好的山川。
竹麈：竹制拂尘。
直为：直接用来。
挥俗具：驱赶世俗之物。
槿篱：槿木篱笆。
虚设：徒然设立。
掩尘关：遮挡尘世纷扰。
林泉：山林泉石。
有分：有幸得享。
酬清供：享受清静生活。
瓶锡：僧人的锡杖和水瓶。
伴此闲：陪伴这闲暇时光。
摆脱：挣脱。
名缰：名利的束缚。
早计：尽早计划。
半生：半辈子。
住云间：在云雾缭绕的山中居住。

鉴赏

这首诗描绘了诗人胡仲参在世事纷扰中寻求宁静生活的愿望。首句“世途平处起波澜”暗示了世间道路并非总是平坦，常有变故，而诗人却选择将这些纷扰让给高僧，他们可以占据清幽的山林。次句“输与高僧占好山”进一步强调了这种退隐之心，愿意将世俗的烦恼留给他人，自己则追求山水之间的清净。

第三句“竹麈直为挥俗具”中的“竹麈”是古人用来拂拭尘埃的工具，这里象征着诗人想要远离尘嚣的决心。第四句“槿篱虚设掩尘关”则以简陋的篱笆比喻世俗的障碍，表达出诗人对尘世的隔绝和自我保护。

第五、六句“林泉有分酬清供，瓶锡无人伴此闲”写诗人享受山林的宁静生活，林泉清新可供欣赏，而他独自一人，悠然自得。这里的“瓶锡”指的是行脚僧人的锡杖和水瓶，暗示诗人过着僧侣般的生活。

最后一句“摆脱名缰须早计，半生犹得住云间”点明主题，诗人认为应当尽早从名利束缚中解脱出来，过上隐居山林的生活，即使只有半生，也足以在云雾缭绕的山中找到心灵的归宿。

总的来说，这首诗通过描绘诗人游山中的所见所感，表达了对世俗名利的淡泊和对自然生活的向往，体现了宋代理学士大夫的隐逸思想。

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提交时间: 2025-02-03
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胡仲参(宋)

成就

不详

经历

仲弓弟。生平不见记载，就集中诗知其早岁曾在临安就学（当为太学），应礼部试不第，后以诗游士大夫间，游踪颇广，与冯去非等有交。诗集已佚，仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷（亦收《两宋名贤小集》）。　诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末

  • 字:希道
  • 籍贯:清源（今福建泉州）

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形式: 五言律诗 押[寒]韵

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形式: 五言律诗 押[支]韵
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形式: 五言律诗 押[灰]韵
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形式: 五言律诗 押[尤]韵