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精爽回长夜,衣冠出广庭。
勋庸留琬琰,形像付丹青。
道丧馀篇翰,人亡更典刑。
侯芭才一足,白首太玄经。
这首诗是宋代诗人陈师道为纪念某位南丰先生而作的挽词第二首。诗中表达了对逝者的深深哀悼和对其才华与品德的赞美。
"精爽回长夜",意指逝者的精神和智慧如同黑夜中的明灯,照亮了人们的心灵,即使肉体已逝,精神犹在。“衣冠出广庭”,形象地描绘了先生生前的威仪,即使身着丧服,其形象依然庄重地出现在广阔的庭院之中。
"勋庸留琬琰,形像付丹青",这里将先生的功绩比作美玉(琬琰),象征其高尚品质和卓越贡献,而他的形象则被后人以丹青的形式永久保存下来,寄托了对他永恒记忆的敬仰。
"道丧馀篇翰,人亡更典刑",表达了诗人对传统文化衰落的感慨,以及先生去世后,他的学问和道德典范将更加显得珍贵。
最后两句"侯芭才一足,白首太玄经",借用了典故,侯芭是古代传说中的仙人,此处暗指先生虽已离世,但其才华犹如仙人仅凭一只脚行走般超凡脱俗。"太玄经"可能指的是深奥的学问,表明先生一生致力于钻研学问,直到白首。整首诗情感深沉,寓哀于赞,是对南丰先生的深情缅怀。
不详
诗人。一字无己,汉族。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》
早弃人间事,真从地下游。
丘原无起日,江汉有东流。
身世从违里,功名取次休。
不应须礼乐,始作后程仇。
白下官杨小弄黄,骑台南路绿无央。
含红破白连连好,度水吹香故故长。
蹲滑踏青穿马耳,转危缘险出羊肠。
孰知南杜风流在,预怯排门有断章。
千年茅竹蔽幽奇,一日堂成四海知。
便有文公来作记,尚须吾辈与题诗。
至人但有经行处,宝盖仍存朽老枝。
能事向来非促迫,经年安得便嫌迟。
断墙着雨蜗成字,老屋无僧燕作家。
剩欲出门追语笑,却嫌归鬓著尘沙。
风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。
屡失南邻春事约,只今容有未开花。