望牛头寺

牛头见鹤林,梯迳绕幽深。

春色浮山外,天河宿殿阴。

传灯无白日,布地有黄金。

休作狂歌老,回看不住心。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

翻译

牛头山上见到鹤林禅师,禅机如同山路蜿蜒幽深。
春色浮满山中,山高寺远,连银河似乎都宿在大殿影中。
传灯不是一件容易的事,但众生长处黑夜,故施慈悲,于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
我年纪已老,别再作狂吟之事了,是该收收心,静心下来好好修心养性了。

注释

牛头:牛头寺。
鹤林:鹤林禅师,一说为附近的鹤林寺。
迳:同“径”,山路。
天河:银河。
传灯:佛法像灯一样,能够照破世间冥暗,所以佛门把传法称为“传灯。

不住心:犹无住心,即空灵禅心。

鉴赏

这首诗描绘了一番幽深静谧的山中寺庙景象。开篇“牛头见鹤林,梯径绕幽深”两句,以牛头山和鹤林为背景,通过盘旋的石阶勾勒出一片隐秘而深邃的空间,给人以超然世外之感。

接下来的“春色浮山外,天河宿殿阴”则是对景色的进一步描绘。春光似乎从山的那边飘逸过来,而夜幕低垂,星辰如织的天河似乎就在寺庙的上方静静流淌,让人感受到时间与空间的交错。

“传灯无白日,布地有黄金”两句,则是对佛教修行生活的一种描写。传灯指的是禅宗以心印心的法门,在这里被用来形象地表达了寺庙中不受尘世光阴干扰的宁静与纯净。而“布地有黄金”则可能是对寺庙内佛前供奉之物的描绘,或者是比喻寺中的精神财富。

最后,“休作狂歌老,回看不住心”两句,则流露出诗人对岁月匆匆、心境变迁的一种感慨。诗人似乎在告诫自己和他人,不要再沉迷于世俗的纷争与喧嚣,而是应该静下心来,回望内心深处,那些无法捕捉的东西。

总体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和寺庙生活的点染,表现了诗人对于超脱尘世、寻求精神宁静的向往。

收录诗词(1462)

杜甫(唐)

成就

不详

经历

自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念

  • 字:子美
  • 籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)
  • 生卒年:712-770

相关古诗词

望兜率寺

树密当山径,江深隔寺门。

霏霏云气重,闪闪浪花翻。

不复知天大,空馀见佛尊。

时应清盥罢,随喜给孤园。

形式: 五言律诗 押[元]韵

梅雨

南京犀浦道,四月熟黄梅。

湛湛长江去,冥冥细雨来。

茅茨疏易湿,云雾密难开。

竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。

形式: 五言律诗 押[灰]韵

涪江泛舟送韦班归京

追饯同舟日,伤春一水间。

飘零为客久,衰老羡君还。

花远重重树,云轻处处山。

天涯故人少,更益鬓毛斑。

形式: 五言律诗 押[删]韵

涪城县香积寺官阁

寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。

含风翠壁孤云细,背日丹枫万木稠。

小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。

诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。

形式: 七言律诗 押[尤]韵