及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎

铸剑本来杀雠人,怀珠本来报国士。

信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。

物情翻覆难可论,莫言权势长头存。

鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。

丈夫立身须自省,知祸知福如形影。

乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。

形式: 古风

翻译

铸剑本意是为了消灭仇敌,怀揣明珠本想报答国家的忠诚之士。
确实知道善有善报,恶有恶报,为何不愿栽培后辈如同种桃栽李。
世事无常难以预料,不要说权势者永远居高不下。
那些享受丰盛的人可能转而成为农夫,平民百姓也能得到丞相的接见。
男子汉立身处世要自我反省,要知道祸福相依,就像影子与身体一样紧密。
宁可施舍他人一顿饭的恩惠,也不要像井水那样随意侮辱他人。

注释

铸剑:制造武器。
雠人:仇敌。
国士:国家的杰出人才。
善恶:善行和恶行。
树桃李:培养后辈。
权势:权力和地位。
头存:长久保持。
鼎食:贵族的丰盛饮食。
农桑子:农夫。
布衣:平民百姓。
丞相门:丞相府邸。
立身:立身处世。
乍可:宁可。
唾人:侮辱他人。

鉴赏

这首诗是一篇充满了哲理和深刻情感的佳作。诗人通过对过去经历的回顾,表达了对善恶报应、功名利禄以及人生境遇的深刻认识。

开头两句“铸剑本来杀雠人,怀珠本来报国士。”直截了当地阐述了武器和宝物的原始用途,即保护国家、消除敌害。紧接着,“信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。”表明了诗人对宇宙间善有善报、恶有恶报这一法则的坚定信念,并质疑那些不愿意播种善因以图得好果的人。

中间两句“物情翻覆难可论,莫言权势长头存。”则表现了诗人对于世事无常、权力转瞬即逝的感慨,以及对那些依赖权势而求生存之人的警醒。

接着,“鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。”通过对比古代圣王与官员之间的关系,诗人表达了对于平等、公正社会秩序的向往。

下两句“丈夫立身须自省,知祸知福如形影。”则是对个人立身处世的告诫,强调了自我反省的重要性,以及对祸害与幸福的深刻理解。

最后,“乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。”通过对比小恩惠与大恶行,诗人指出即便是微小的善举也值得珍惜,而不应像对待远处的井水一样,对待那些无法报答的人。

整首诗语言简洁、意蕴深长,是一篇探讨个人道德、社会正义以及生命价值的杰作。

收录诗词(10)

樊铸(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

和主司王起

满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。

孤进自今开道路,至公依旧振寰瀛。

云飞太华清词著,花发长安白屋荣。

忝受恩光同上客,惟将报德是经营。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

郑锋宅神诗(其一)

浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。

春心不惬空归去,会待潮回更折看。

形式: 七言绝句 押[寒]韵

郑锋宅神诗(其二)

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。

形式: 七言绝句 押[微]韵

赠人

平生才不足,立身信有馀。

自叹无大故,君子莫相疏。

形式: 五言绝句 押[鱼]韵