感寓九首(其五)

春风如绿浪,淡荡洛阳柳。

高楼语锦瑟,落花泛绿酒。

何人白鼻騧,蒙茸紫貂袖。

一字或未识,银菟悬两肘。

煌煌贝宫珠,乃落纬萧手。

爰居偶钟鼓,牺牛竟文绣。

终然同一尽,岂复论好丑。

谁知草玄者,穷巷闭白首。

形式: 古风

鉴赏

这首元代诗人滕斌的《感寓九首(其五)》以细腻的笔触描绘了春日洛阳的景象与人物活动,展现了诗人对世事变迁的感慨。

首句“春风如绿浪”,以“绿浪”比喻春风的生机勃勃,形象地描绘出春天到来时万物复苏的景象。接着“淡荡洛阳柳”,进一步渲染了春意盎然的氛围,洛阳的柳树在春风的吹拂下轻轻摇曳,展现出一种柔和而悠扬的美。

“高楼语锦瑟,落花泛绿酒”,这两句通过对比手法,将高楼上的雅集与自然界的美景相融合,锦瑟的音乐与落花的飘零,绿酒的醇香与春色的浓郁交织在一起,营造出一种既高雅又略带哀愁的意境。

“何人白鼻騧,蒙茸紫貂袖”,描绘了一位骑着白马、穿着紫色貂皮衣的男子,他的形象与周围的春景形成鲜明对比,暗示了人物身份的特殊与孤独。

“一字或未识,银菟悬两肘”,这句话通过夸张的手法,描述了一个人虽然知识浅薄,却依然自得其乐的生活状态,银菟(一种动物)悬于两肘,象征着他对生活的随性与洒脱。

“煌煌贝宫珠,乃落纬萧手”,这里运用了比喻和讽刺的手法,将珍贵的珍珠比作落入普通织女手中的纬萧,寓意着即使是最珍贵的东西也可能被平凡的人所拥有,表达了对社会不公的批判。

“爰居偶钟鼓,牺牛竟文绣”,这两句描绘了贵族宴会上的场景,钟鼓齐鸣,犠牛(祭祀用的牛)身披华丽的文绣,展现了奢华与庄严的气氛。

“终然同一尽,岂复论好丑”,最后两句表达了对人生无常和命运平等的思考,无论地位高低、身份贵贱,最终都将面对生命的终结,不再计较个人的好恶。

“谁知草玄者,穷巷闭白首”,最后一句点明了诗人的身份,他是一位隐居在深巷中的学者,虽然生活简朴,但内心充满智慧与思考,表达了对知识追求者的敬仰与同情。

整体而言,这首诗通过对春日景象、人物活动的描绘,以及对人生哲理的探讨,展现了诗人对美好事物的向往、对社会现象的反思,以及对生命本质的深刻洞察。

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滕斌(元)

成就

不详

经历

一作滕宾,主要活动于元武宗至大至英宗至治年间(一三○八-- 一三二三)。至大年间任翰休学士,出为江西儒学提举,后弃家入天台为道士

  • 字:玉霄
  • 籍贯:黄冈(今属湖北省)
  • 生卒年:1308—1323

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感寓九首(其六)

步出涌金门,所见土花碧。

徘徊衣上月,感此美人夕。

美人胡不归,月落江水白。

寒潮已复去,海马晓无迹。

万弩射鲸鱼,骇浪接天赤。

空闻鲁仲连,孤感横八极。

哀哀精卫石,填海竟何益。

形式: 古风

感寓九首(其七)

赠客黄金羁,劝客白玉卮。

昔我亦为客,得此慨不辞。

小草戏其出,槟榔笑其饥。

相识何所无,所乐心相知。

平生数公子,腰下珊瑚枝。

冥冥或相隔,寤寐恍见之。

无丝绣平原,无金铸钟期。

秋风山阳笛,泪落不自持。

形式: 古风 押[支]韵

感寓九首(其八)

赠我火浣席,报君吉光裘。

一笑结意气,呼酒黄鹤楼。

神交岂待语,与子为天游。

携手阆风观,濯发扶桑洲。

下俟侠少年,笑嬉藏怨尤。

世无羊尤烈,风雪且自谋。

东井不可酌,天驷岂服辀。

形式: 古风 押[尤]韵

感寓九首(其九)

船头书十乘,船尾酒百壶。

酒尽书在眼,落月如明珠。

忽悟八阵法,纵横如河图。

惜哉经世士,未有窥唐虞。

季子相六国,所见惟阴符。

形式: 古风 押[虞]韵