和秦彦容韵(其三)

猎犬已为兔死烹,犹向汉俎分杯羹。

脚靴手板冻欲裂,尚立唐阶没膝雪。

三寸舌为帝者师,终比赤松见事迟。

相看一笑在目击,何用左思招隐诗。

出门便是天坛路,云閒指点巢仙处。

不辞杖屦从子游,王者之后养老在西序。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了复杂的人际关系与历史变迁的深刻主题。开篇“猎犬已为兔死烹,犹向汉俎分杯羹”运用比喻手法,猎犬象征忠诚之士,却被视为牺牲品;汉俎分羹则暗示权力更迭中,忠诚与利益之间的矛盾。接着,“脚靴手板冻欲裂,尚立唐阶没膝雪”描绘了忠诚之士在严寒中坚守,却得不到应有的尊重与温暖,体现了对社会不公的批判。

“三寸舌为帝者师,终比赤松见事迟”一句,将言辞的力量与政治智慧进行对比,指出即使能言善辩,也难以完全把握时局,暗含对政治智慧与现实之间的差距的感慨。最后,“相看一笑在目击,何用左思招隐诗”表达了对真挚情感的渴望,认为无需借助文学作品来表达内心的共鸣,直接的交流与理解更为重要。

“出门便是天坛路,云閒指点巢仙处”描绘了一种超脱世俗的追求,暗示了对理想境界的向往。“不辞杖屦从子游,王者之后养老在西序”则表达了对理想社会秩序的期待,希望在理想的环境中,老有所养,贤者得其位。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,反映了作者对社会不公、人性复杂以及理想社会的深刻思考。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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和秦彦容韵(其四)

谷因辟后厌鼎烹,那在丘嫂轑釜羹。

冠未挂前已先裂,一簪却上山头雪。

我虽无师心我师,速修何恨下手迟。

论中自得养生理,笔底尽是游仙诗。

休向回车问前路,终须有个安排处。

晴窗点检白云篇,不知谁为作者序。

形式: 古风

和秦彦容韵(其五)

不嫌瓠叶日犹烹,不羡公子染指争鼋羹。

不把荷衣等闲裂,不羡曹人共服麻如雪。

爱身肯似贱场师,凡骨只愁轻举迟。

北山未出移休勒,东老虽贫乐有诗。

望中云海蓬莱路,谁道乐天无归处。

一千年鹤再来时,行雁难将弟兄序。

形式: 古风

暴雨

疾雷破山云暗天,雨脚不断如麻悬。

淋浪一室无乾处,何异露坐乘漏船。

鼠牙便是溃堤蚁,墙有百道飞来泉。

狂客岂因狂药使,眼花如落井底眠。

采石江头弄明月,一夕去作骑鲸仙。

我虽忘我亦可怜,但恐不免蛟龙涎。

苦无根源笑潢潦,可能朝宗东注觅海道。

君不见耒阳禹力所不到,至今难寻杜陵老。

形式: 古风

綵楼

层层华构高且崇,万綵纠结填青红。

何人下手夺天巧,都入意匠经营中。

书契以来未省见,异事惊倒百岁翁。

郢斤般斧莫敢近,却立屏息惭无功。

寒窗戛戛鸣机妇,积年杼柚一日空。

山川谓可锦绣裹,尘土尽皆罗绮封。

前者攀辕后者挽,奔车径欲趋灵宫。

三年送迎礼虽旧,人事不与天时同。

方当炎属行夏令,权势大抵归祝融。

神之与人无厚薄,盖以至诚能感通。

豚蹄豆酒道傍祝,所获神赐亦已丰。

闾阎疾苦还知否,我为大夫歌大东。

形式: 古风