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逢逢伐鼓水边村，狼藉春盘祝社君。
但愿官曹皆鲁卓，不须南北稼如云。
此诗描绘了一幅田园生活图景，充满了对平和安宁的向往。开头两句"逢逢伐鼓水边村，狼藉春盘祝社君"，通过对农事活动的细致描写，如伐鼓（可能指的是收割谷物时敲打惊飞鸟兽的声音）和春日里社团聚会的情景，展现了一个宁静祥和的乡村生活。这里的“狼藉”一词形象地表达了人们在田间劳作后的悠闲休息。
后两句"但愿官曹皆鲁卓，不须南北稼如云"则流露出诗人对社会秩序安稳和官员廉洁的美好愿望。“鲁卓”指的是历史上以清廉著称的鲁国大夫孔悝、孔鲋，诗人希望所有掌握权力的人都能像他们一样清正廉洁。"不须南北稼如云"则表达了对和平生活的渴望，希望无需为了生计奔波劳碌。
整首诗通过对田园生活的美好描绘，以及对官员品行的期许，传递出一种对理想社会状态的向往。在这里，诗人不仅展现了自己的审美情趣，更透露了对政治清明、民生安定的一种深切愿望。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。
我独不才端有似，五年泽国又逢春。
檐下飞云若可呼，树头岩影暗浮图。
不知人世路多少，只见前山似覆盂。
一阶春雨两檐风，冷枕青灯睡未浓。
欲断新篇无好语，喜君消息到黄龙。
胭脂着雨弄馀妍，力挽春晖上舞筵。
谁道捲纱红映肉，杜陵正欲补遗篇。
