天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之(其二)

当年白尚书,居士众称首。

魔军坐调伏,消散如拉朽。

何如丹阳侯,法鼓开听牖。

方当与天游,岂复为物囿。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过对比白尚书和丹阳侯,以及他们与佛法的关系,展现了对修行境界的深刻理解。"当年白尚书,居士众称首",描绘了白尚书在当时居士中的领袖地位,暗示其深厚的修行基础。"魔军坐调伏,消散如拉朽",形象地描述了他面对修行过程中的困难和挑战时,能够从容不迫地调伏心魔,使其如同枯木朽枝般轻易消散,体现了高超的禅定功夫和内心的坚定。

接着,诗人将视角转向了丹阳侯,"何如丹阳侯,法鼓开听牖",通过"法鼓"这一佛教术语,象征着丹阳侯在佛法的引导下,心灵之门被打开,接受并理解佛法的深奥教义。"方当与天游,岂复为物囿",表达了丹阳侯修行达到的高远境界,仿佛与天地同游,不再受限于世俗的束缚,达到了超越物质世界的精神自由。

整体而言,这首诗不仅展示了作者对佛法修行的深刻感悟,也通过对历史人物的引用,传递了对理想修行状态的向往和追求。通过对比不同修行者的境界,诗人巧妙地探讨了修行的不同层次和最终目标,即与自然和谐共存,达到心灵的彻底解放。

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程俱(宋)

成就

不详

经历

诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》

  • 字:致道
  • 号:北山
  • 籍贯:衢州开化(今属浙江)
  • 生卒年:1078—1144

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形式: 古风

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形式: 古风

游善权寺

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形式: 古风

善权洞

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金堂下石液,雪积如烹煎。

从来米盐称,浪播俚俗传。

一洞启山腹,穹窿亦联绵。

谁题九斗字,大篆仍深镌。

中藏丈五石,屹若龙腾渊。

回头问主人,我辈定不凡。

云何逐官牒,常得我所耽。

向来共幽讨,九锁藏芝岩。

而我自林屋,翩然游皖灊。

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形式: 古风