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闻说东夷有圣人,历山何处此耕云。
露苗犹洒当年泣,寂寞春风鸟自耘。
这首诗是宋代诗人林景熙所作的《陶山十咏和邓牧心(其七)舜田》中的第七首。诗人以“闻说东夷有圣人”起笔,引出远古传说中的圣人舜,他在历山耕耘的情景被描绘得如梦如幻。"历山何处此耕云"一句,通过设问的方式,表达了对舜耕田劳作之地的向往和对圣人精神的敬仰。
接下来的“露苗犹洒当年泣”一句,运用了象征手法,将舜的辛勤汗水比喻为露珠,暗示了他的辛劳与坚韧。而“寂寞春风鸟自耘”则进一步渲染了环境的寂静,只有春风吹过,鸟儿在田间自行耕耘,仿佛连它们都在默默地陪伴着这位伟大的先贤。
整体来看,这首诗寓言性强,通过对舜田的描绘,赞美了舜的高尚品德和勤劳精神,同时也借以表达诗人对古代圣贤的崇敬和对默默付出者的敬意。
不详
一作德阳,南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》
钧天梦破珊瑚枕,岩壑春供翡翠屏。
一卷黄庭云半席,夜深读与岭猿听。
流来一水截人寰,虹背秋寒十二阑。
白鹤飞边人影绝,天风吹佩玉珊珊。
狺狺多楚狗,何处续离骚。
草径无尘入,秋峰与节高。
菰香清野饭,柳色老宫袍。
笑问刘安鼎,相看已二毛。
昭陵玉匣走天涯,金粟堆前几吠鸦。
水到兰亭转呜咽,不知真帖落谁家。