喜迁莺(其二)

情缠识缚,叹时人不悟,酒中真乐。

纵欲招愆,迷心失行,却道为他狂药。

须信醉舞狂歌,也有良知真觉。无倚泊。

任暖气同流,三关三络。落魄。清闲客。

醉乡深处,风月长酬酢。

空花消亡,光明显露,人我自皆忘却。

不问市酝村醪,尽可浅斟低酌。从鄙薄。

竞口口谈醒,言言成错。

形式: 词牌: 喜迁莺

翻译

情感纠葛,叹息世人未能领悟,真正的快乐在酒中。
纵然放纵欲望引来过失,迷失心智行为失控,还声称那是疯狂的药剂。
必须相信,即使醉舞狂歌,内心深处仍有良知和真实觉醒。无需依赖。
任凭暖意随波逐流,身心经历三重关卡,生活困顿落魄,如同清闲的旅人。
在醉乡深处,风月相伴,相互应酬。
空幻的美消失,真相显露,人我皆忘,不再计较酒的好坏。
无论是市井粗酿还是乡村淡酒,都可慢慢品味,我已看淡。
人们争着谈论清醒,但言语间往往出错。

注释

情缠识缚:情感纠缠,束缚人心。
时人:当时的人们。
真乐:真正的快乐。
招愆:招致过失。
狂药:比喻使人沉迷的东西。
醉舞狂歌:借酒浇愁的行为。
良知真觉:内心的善良和真实感受。
暖气:指温暖的感觉或情感。
三关三络:比喻人生的三个阶段或困境。
落魄:困顿,失意。
风月:泛指男女情爱之事。
空花:虚幻的美。
鄙薄:轻视,看不起。
竞口口谈醒:人们争相谈论清醒。

鉴赏

此诗描绘了诗人对世事的超然与醉心的自在。首句"情缠识缚,叹时人不悟,酒中真乐"表达了诗人对于世俗纷扰的情感羁绊和对人们迷失本真的慨叹,以及通过饮酒寻求真正的快乐。

接着"纵欲招愆,迷心失行,却道为他狂药"则是说尽管过度的追求可能导致错误和迷失方向,但这也被视作一种另类的解脱之法。紧跟着的是"须信醉舞狂歌,有良知真觉",意味着在醉酒中跳舞高声歌唱,也体现了一种内心的清醒和真正的感悟。

"无倚泊。任暖气同流,三关三络。落魄。清闲客"这一段话语含糊,但可解作诗人表达一种超脱世俗羁绊,无所依傍,任凭自然之气流动,在身体的每一个关节都感受到这种放松和自在。

"醉乡深处,风月长酬酢。空花消亡,光明显露,人我自皆忘却"此句描绘了一种深入酒乡的境界,风和月亮共同酝酿出美好的时光,而世间虚幻的花朵凋零,真理和智慧得到展现,人们和自己都沉浸在这种忘我的状态中。

最后"不问市酝村醪,尽可浅斟低酌。从鄙薄。竞口口谈醒,言言成错"表达了诗人对世俗饮酒习俗的不屑一顾,而是选择浅尝辄止,保持一种淡泊名利的心态,同时也批评那些只会空谈清醒之道却语无伦次的人们。

整首诗通过对比醉酒与清醒,表达了诗人对于世俗纷扰的超脱,以及通过饮酒寻求内心的自由和快乐。

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

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