请用两个及以上关键字进行搜索
本来无作亦无行,行着之时是妄情。
老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明。
灵竿有节通天去,至药无根得地生。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,属于七言绝句中的第四十首。诗中流露出一种超然物外、顺其自然的哲学思想。
"本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明。" 这几句表达了对道家和佛家的某种看法,认为人世间的一切作为可能都是虚幻不实的,而老子和佛陀的教诲也不够明确。
"灵竿有节通天去,至药无根得地生。" 这两句则描绘了一幅道家修炼仙丹的境象,其中“灵竿”可能指的是用来度量时间或宇宙规律的工具,“至药”则是指那种不依附于物质根基而自能生成的仙药。这里传达出一种超脱世俗、追求永恒之境的意境。
"今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。" 最后两句则表现了诗人对当前时刻的珍视,以及对于已经达到的精神层次感到满足。在这里,“蓬瀛”可能象征着一种高洁独立的人生态度。
整首诗通过对自然界和宇宙规律的观察,表达了诗人对于生命、时间以及修炼成仙等哲学问题的深刻思考。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。
山上长男骑白马,水边少女牧乌龟。
无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。
九盏水中煎赤子,一轮火内养黄婆。
月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。
须是坎男端的物,取他离女自然珍。
烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。
诗句若喧卿相口,姓名还动帝王心。
道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。