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身将刘令隐，经共谢公翻。
有此宗师在，应知我法存。
问心常寂乐，为别岂伤魂。
独访华泉去，秋风入雁门。
这首诗是唐代诗人皎然所作，名为《乌程李明府水堂同卢使君幼平送奘上人游五台》。诗中通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人与友人的情谊以及对禅宗修行的理解。
“身将刘令隐，经共谢公翻。”此句表明诗人与刘令、谢公等人共同研讨佛法，其中“身”指代自己，“刘令”、“谢公”应是当时的高僧或道友。通过这一行，我们可以感受到诗人对佛学的深入研究和对同修者的尊敬。
“有此宗师在，应知我法存。”这里的“宗师”很可能指的是一位禅宗的高僧或者是诗人的导师。这句话表达了诗人对于宗师的信赖和对佛法传承的坚信。
“问心常寂乐，为别岂伤魂。”这两句表达了诗人内心的平静与快乐，以及面对分别时的情感态度。尽管分别会带来悲伤，但诗人认为这种悲伤并不会深刻到灵魂的程度，显示出一种超然物外的心境。
“独访华泉去，秋风入雁门。”最后两句则描绘了一种闲适自得的情景，诗人独自前往华泉，感受着秋风吹拂而来的清凉。这里的“雁门”可能是指某个地点，但也可以理解为一道自然界的门户，是通往心灵世界的入口。
总体来看，这首诗既展现了诗人对佛法修行的执着，也透露出他对于友情和自然美景的珍视。通过这些意象，诗人将内在的心灵境界与外在的自然环境巧妙地融合起来，形成了一幅生动的山水禅意画卷。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
行应会府春，欲劝及芳辰。
北极天文正，东风汉律新。
少年逢圣代，欢笑别情亲。
况是勋庸后，恩荣袭尔身。
候骑出纷纷，元戎霍冠军。
汉鞞秋聒地，羌火昼烧云。
万里戈城合，三边羽檄分。
乌孙驱未尽，肯顾辽阳勋。
韩旆拂丹霄，汉军新破辽。
红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。
战苦军犹乐，功高将不骄。
至今丁零塞，朔吹空萧萧。
百万逐呼韩，频年不解鞍。
兵屯绝漠暗，马饮浊河乾。
破虏功未录，劳师力已殚。
须防肘腋下，飞祸出无端。
