居无屋

处世若传舍,吾生聊托宿。

志士守蜗庐,幽人卧空谷。

君看汉梁董,日享万钟禄。

华榱庇千间,子孙无托足。

海南吾欲老,是处堪卜筑。

结庵傍松林,开牖面修竹。

野老日往来,席地有棋局。

俯仰天地宽,莫叹居无屋。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以“居无屋”为题,反映了诗人对生活态度的独特见解和对理想居所的向往。诗中运用了对比的手法,将“处世若传舍”的随遇而安与“幽人卧空谷”的隐逸生活进行对比,展现了两种截然不同的处世哲学。

“志士守蜗庐,幽人卧空谷。”这两句通过“志士”与“幽人”的形象对比,表达了对坚守自我、追求内心宁静生活的赞美。志士虽身处简陋的蜗庐之中,但心怀大志;而幽人则选择在空谷中安身,寻求心灵的自由与宁静。

接着,“君看汉梁董,日享万钟禄。华榱庇千间,子孙无托足。”诗人通过反观历史人物汉梁董的奢华生活,指出这种物质上的富足并未带来真正的幸福与满足感。豪华的宫殿与众多的房屋反而让子孙后代失去了立足之地,暗示了物质追求可能带来的负面后果。

最后,“海南吾欲老,是处堪卜筑。结庵傍松林,开牖面修竹。”诗人表达了自己渴望在海南这样的自然环境中度过余生的愿望,希望在那里建造一个简朴的庵舍,与松林、修竹为伴,过着与世无争、亲近自然的生活。这体现了诗人对简单、自然生活方式的向往和追求。

整首诗通过对比和象征手法,表达了诗人对物质与精神、繁华与简朴之间关系的深刻思考,以及对理想生活状态的向往。

收录诗词(522)

李光(宋)

成就

不详

经历

一作字泰定,南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等

  • 字:泰发
  • 号:转物老人
  • 籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)
  • 生卒年:1078年12月16日[1

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