偈颂一百零四首(其六十八)

趁晴盖却屋,捉空种了麦。

安身立命既无忧,只须体究庭前柏。

坚守岁寒,青无变色。唤作西来直指宗,瞎。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代禅师释绍昙的作品,以简洁的语言表达了对生活的朴素理解。首句“趁晴盖却屋,捉空种了麦”描绘了农人趁着好天气盖屋和播种的场景,体现了古人顺应自然、勤劳生活的态度。接下来,“安身立命既无忧,只须体究庭前柏”强调了内心的宁静与对生活的满足,即使生活简单,也能自得其乐,只需关注庭前常青的柏树,寓意坚韧不屈的精神。

“坚守岁寒,青无变色”进一步深化了这种坚韧的主题,即使在严冬季节,柏树依然翠绿如故,象征着不随外界变迁而动摇的品性。最后两句“唤作西来直指宗,瞎”则似有所寓意,可能是在说真理或佛法如同西来的直指人心的教诲,虽然表面看似深奥,但实则直接触及内心,对于那些不能立即领悟的人来说,可能显得“瞎”(难以理解),但这恰恰体现了禅宗的顿悟之说。

总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗崇尚自然、坚守本心的生活态度和修行理念。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

相关古诗词

偈颂一百零四首(其五十三)

箨包角黍,茶点菖蒲。香浮毛孔,清透肌肤。

肱枕藜床心醉月,驱邪何用挂神符。

汨罗人去远,还有独醒无。

形式: 偈颂 押[虞]韵

偈颂一百零四首(其四十)

关雎颂德,樛木垂阴。八荒开寿域,万国奉君心。

亘古今为诸佛母,昙花时现觉园春。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其六十九)

月下扣朱门,不会推敲句。

满面是埃尘,低头陪笑语。不重己灵,诸圣不慕。

拍盲入草寻人去,归来羞对白云,倦倚寒岩枯树。

笑倒粼皴拄杖子,逢人但恁么举。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其五十四)

云收麦垄,水足秋田。茧缲白雪,莺弄朱弦。

无象太平还有象,蒉桴土鼓乐尧年。

谁知声色里,心印是渠传。

形式: 偈颂 押[先]韵