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卜宅溪南远市喧，一经教子守田园。
邵平未老瓜先熟，靖节能閒菊自存。
无白丁来多酿酒，放青山入别开门。
朝衣曾侍天香满，得似荷衣带露痕。
这首诗描绘了一种田园牧歌般的宁静生活。开篇“卜宅溪南远市喧，一经教子守田园”两句，表达了诗人选择在溪南定居，并教育孩子要守护这一片田园的决心。这不仅是对自然环境的喜爱，也反映出诗人对于简单生活方式的向往。
接着，“邵平未老瓜先熟，靖节能閒菊自存”两句，则描写了乡村中的宁静与安详。邵平即指尚未年迈，瓜果已成熟，这是对丰饶生活的一种赞美。而靖节，即节制、清净之意，与“菊黄淳淳”相呼应，表达了诗人在自然中自得其乐的状态。
“无白丁来多酿酒，放青山入别开门”两句，则展现了诗人的生活是如何与大自然融为一体。没有外来的干扰，只是在家中酿造美酒，与自然亲密相处，甚至将青山引入家园，开启一道别样的门径。
最后，“朝衣曾侍天香满，得似荷衣带露痕”两句，更是对早晨沐浴在清新的空气中的愉悦感受。诗人用“朝衣”比喻着早晨的衣服被清新之气充盈，宛如荷花带着露珠一般，这里不仅描绘了景色，更是表达了一种精神上的洗涤和净化。
整首诗通过对田园生活的描写，展现了诗人对于自然、宁静与简单生活的向往，以及在这样的环境中所获得的心灵平静。
不详
一字仁父。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终
数椽竹屋傍秋江，屋外疏篱隔柳桩。
客至旋分垂钓石，雨来自掩读书窗。
痴儿弄镜时翻背，小妇弹筝不识腔。
自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞。
裹饭无因绝往还，惟应帖子报平安。
山公马向花前放，岐伯书从枕上看。
贸易近来多北药，支持强欲著南冠。
有时泥醉西园月，只欠梅花共倚阑。
溪转峰回一径平，田头白水照人清。
寺因何氏封山姓，客把坡诗證地名。
萝月长随行道影，杉风犹带读书声。
云津桥下潺湲急，僧濯袈裟客濯缨。
冷官宜静坐，借屋近荒村。
无酒可延客，未昏先闭门。
水明知月上，木落见梅尊。
满目凄凉者，相逢不必言。
