这首诗以禅宗思想为底蕴，充满了哲理与智慧。诗人杨起元通过“未须更坐白牛车，叹息曹溪道路赊”两句开篇，以“白牛车”和“曹溪道路”为喻，表达了对禅学修行之路的深思。白牛车象征着传统的修行方式，而曹溪则是禅宗六祖慧能的道场，暗示了诗人对于传统与创新之间关系的思考。
“处处圆圆如意宝，心心朵朵妙莲花”两句，诗人运用比喻手法，将“如意宝”和“妙莲花”分别比作圆满的智慧与内心的清净，强调了禅修中内在的觉醒与外在世界的和谐统一，体现了禅宗追求内心平静与宇宙万物和谐共存的理念。
“康衢击壤无千古，舜日尧天正一家”则进一步深化了这种和谐共生的主题。康衢击壤比喻社会的和谐与太平，舜日尧天象征理想的社会状态，诗人借此表达了对理想社会的向往，以及个人修行与社会和谐之间的紧密联系。
最后，“为问牢山老衣钵，但应如是住烟霞”两句，诗人以“牢山老衣钵”作为引子，询问如何才能像前辈一样，以禅者的身份融入自然，保持内心的宁静与自由。这里的“烟霞”象征着自然界的美好与禅者的超然境界，表达了诗人对于禅者生活态度的向往与追求。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对于禅宗思想的深刻理解，也蕴含了对社会和谐、个人修行与自然融合的哲学思考，是一首富有深意的禅诗佳作。
