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天与之形，月皎河横。地与之仪，山高水低。
华灯连有据，桃李默成蹊。
十方三世混不得，万像森罗类莫齐。
这首诗描绘了自然界的壮丽景象和禅宗修行的意境。"天与之形，月皎河横"，展现出天空的广阔和月亮的明亮，银河横亘其中，给人以宁静深远的感受。"地与之仪，山高水低"，则象征着大地的格局，山势巍峨，水流曲折，暗示出世间万物的秩序。
"华灯连有据，桃李默成蹊"，运用比喻，将禅修者的心灯比喻为明亮的灯火，它们有序地排列，暗示修行者的内心清明，而默默无闻的桃李则象征着他们的德行如同自然之道，吸引人们跟随。
"十方三世混不得，万像森罗类莫齐"，表达了禅宗超越时空的观念，认为世间万象虽然繁多各异，但在佛的智慧面前，皆无法区分，达到无分别的境地。这句诗体现了禅宗追求的空性与平等的哲学思想。
总的来说，这首诗以自然景象为背景，寓言禅修者的内心世界和修行境界，展现了禅宗独特的审美观和人生哲理。
不详
兀兀心传，了了忘缘。叶零白露，云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色，银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位，借伴入廛。
应无爽而理之平等，用不勤而道之自然。
相逢识者，便与开拳。
白发颅上，青瞳眉底。雪点疏林，秋明野水。
万像自相投，一灵还不倚。
默默一尘入正受，历历诸尘三昧起。
像取模画，人成幻化。得失一阄，是非一马。
建立摐摐，权行且且。平贴而安，放荡而野。
科臼弗存，轨仪何暇。饥则餐，饱则罢。
硬而枕，软而藉。出世间于世间，藏天下于天下。
更问如何，之乎者也。
写出老僧，形容可憎。秋生眼角，雪点眉棱。
胸次有丘壑，口头无葛藤。
功忘自据菩提座，照尽谁传般若灯。
借光施设，恰恰相应。
