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身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。
落叶独寻流水去，深山长与白云期。
树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。
这首诗是唐代诗人张乔的《送何道士归山》，是一首送别诗，表达了对友人出家为仙的理解和支持，同时也流露出对自然界深切的情感。下面是对这首诗的鉴赏：
首句“身非绝粒本清羸”，意指何道士追求的是超脱尘世的纯净境界，他的身体如同清风中的轻絮，不受凡尘的污染。"束挂仙经杖一枝"则形象地描绘了何道士手持仙经，精神上达天界，与神秘的自然世界紧密相连。
次句“落叶独寻流水去，深山长与白云期”展现了何道士归隐山林的情景。落叶随流水漂泊，象征着他追求自由自在的生活态度；而“深山长与白云期”则表达了他对深山和白云永恒之约的向往。
第三句“树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟”描写了何道士归隐后的自然环境。"树临丹灶寒花疾"可能指的是某种特定的植物在寒冷中依然绽放，或许是对道士修炼之地的生动描述；“坛近清岚夜月迟”则表达了何道士所居之处与清净山岚相邻，夜晚的月光似乎也为他的修行提供了一种宁静而神秘的氛围。
末句“樵客若能随洞里，回归人世始应悲”则透露出诗人的感慨。"樵客若能随洞里"表达了诗人对何道士能够追求自己信仰并深入山中洞穴的理解和支持；而“回归人世始应悲”则是诗人站在旁观者的角度，觉得如果何道士有一天重新回到俗世，那将是一件值得哀伤的事情，因为这意味着他放弃了追求纯净和自由的机会。
总体来说，这首诗通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对友人的理解和尊重，以及对自然界深厚的情感。
不详
千峰隔湘水，迢遰挂帆归。
扫月眠苍壁，和云著褐衣。
洞虚悬溜滴，径狭长松围。
只恐相寻日，人间旧识稀。
馀才不废诗，佐邑喜闲司。
丹陛终须去，青山未可期。
叶凋温谷晚，云出古宫迟。
若草东封疏，君王到有时。
樽前放浩歌，便起泛烟波。
舟楫故人少，江湖明月多。
孤峰经宿上，僻寺共云过。
若向仙岩住，还应著薜萝。
都堂公试日，词翰独超群。
品秩台庭与，篇章圣主闻。
乡连三楚树，县对九华云。
多少青门客，临岐共羡君。
