耆英会诗

槐庭二老乐尧仁,盛集高年洛水滨。

华衮具瞻虽礼绝,白头序齿却情亲。

清闲几席同禅院,山野巾裘似隐沦。

尊酒椒香才过节,池塘草色已催春。

白公酣畅吟哦内,卫武康强笑语频。

岂独丹青传不朽,潜欣风俗欲还淳。

芝田鹤戏调形健,莲叶龟游纳息匀。

商皓寂寥拘小隐,汉疏局促止家人。

莫因气貌疑丹灶,自有光阴寄大椿。

复得兼谟为重客,恐遗元爽在编民。

神仙可学今方信,道术相忘久益真。

满座交欢祝眉寿,群生五福托鸿钧。

形式: 排律 押[真]韵

翻译

槐树下的两位老人享受着尧舜般的仁德,众多长者聚集在洛水边。
虽然他们穿着华丽的礼服,但更亲近的是按年龄排序的亲情。
他们的生活清闲如同禅院,身着山野服饰,仿佛隐居之人。
节日刚过,美酒椒香还未散尽,池塘边草色已预示着春天的到来。
白公饮酒畅快,吟诗作赋,卫武则笑声连连,精神健旺。
不只是艺术流传不朽,更欣喜于风俗回归淳朴。
仙鹤在芝田嬉戏,龟儿在莲叶下悠闲呼吸,商皓孤独,汉疏局促。
不要只看表面,时间会赋予他们长寿的智慧。
再次得到您的教诲,我深感荣幸,唯恐错过与您共度的时光。
如今我们相信,神仙之道并非遥不可及,长久以来,我们对道术的理解更加深刻。
满座欢聚,祝福长寿,众生五福都寄托在天地之间。
让我们共同庆祝,期待长寿和福祉降临。

注释

槐庭二老:指年长的两位老人。
洛水滨:洛水边。
华衮:华丽的礼服。
白头序齿:按年龄排序。
禅院:清净的修行之地。
隐沦:隐士。
尊酒椒香:美酒和椒香。
池塘草色:春天的景色。
白公:指某位老人。
康强:健康强壮。
丹青:艺术。
风俗:社会风气。
芝田:仙境般的田野。
龟游:龟在水中游动。
商皓:孤独的人。
汉疏:局促的人。
大椿:长寿的象征。
兼谟:兼备的智慧。
元爽:纯真之心。
编民:普通百姓。
神仙可学:神仙之道可以学习。
道术相忘:忘记道术的界限。
祝眉寿:祝你长寿。
群生五福:众生的五种幸福。
鸿钧:天地,引申为命运。

鉴赏

这首诗描绘了一场在槐庭举行的老年人聚会的情景,参与者都是品德高尚、乐善好施的人物。诗中通过对自然景色的描写,如“华衮具瞻”、“池塘草色”,表现了春天来临的大自然和人们的心境。同时,诗人也强调了聚会中人们的亲密关系,以及他们对于道德修养的追求。通过对神仙生活的向往,诗人表达了对超脱世俗、达到精神自由状态的向往。

在这场充满诗意和禅意的集会中,诗人强调了“岂独丹青传不朽”,意味着这些老年人的德行将永垂不朽。同时,“神仙可学今方信”表明了对道家修炼之术的肯定。最后,诗人祝愿在场的人们都能享有长寿和五福临门。

整首诗语言优美,意境深远,通过对老年人集会的描绘,传达了一种超越世俗、追求精神纯粹与永恒的主题。

收录诗词(2)

张问(宋)

成就

不详

经历

不详

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