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关中四子教犹存,见说新经待尔翻。
为法应过七祖寺,忘名不到五侯门。
闲寻鄠杜看脩竹,独上风凉望古原。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。
此诗描绘了诗人对友人的离别以及自己独自游历的场景。"关中四子教犹存"表明历史上的文化遗产仍被珍视,"见说新经待尔翻"则是对朋友的期望,希望他能深入研究新的学问。"为法应过七祖寺"和"忘名不到五侯门"显示了诗人对于佛教的尊崇以及对名利的淡然。
"闲寻鄠杜看脩竹"中的"鄠杜"可能指的是古代的两座山,诗人在这些自然之美中寻找精神寄托。"独上风凉望古原"则表达了诗人孤独登高,感受着清凉的风,眺望着那广阔而古老的大地。
"高逸诗情无别怨"说明诗人的性格高洁,心中没有其他杂念,他的情感完全通过诗歌来表达。最后一句"春游从遣落花繁"写的是春天的游历,让人随着纷飞的落花去寻找那逝去的时光和美好。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求心灵自由的境界,诗人的情感与大自然融为一体,他的精神世界是宁静而高洁的。
不详
俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
不肯资章甫,胜衣被木兰。
今随秣陵信,欲及蔡州坛。
野寺钟声远,春山戒足寒。
归来次第学,应见后心难。
春日异秋风,何为怨别同。
潮回芳渚没,花落昼山空。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。
应思右内史,相见直城中。
北期何意促,蕙草夜来繁。
清月思淮水,春风望国门。
此时休旋逸,万里忽飞翻。
若忆山阴会,孤琴为我援。
名在诸生右,家经见素风。
春田休学稼,秋赋出儒宫。
别路残云湿,离情晚桂丛。
明年石渠署,应继叔孙通。