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周衰伪隆，政在群公。廉耻道微，家臣聿崇。
不为屈节，撝默自容。子于是时，凛然清风。
这首诗是南宋时期赵构的作品，体现了作者对理想政治状态的向往。开篇“周衰伪隆，政在群公”表现了对古周时期礼乐制度和公正政治的怀念。这里，“衰”指的是古代祭祀天地及祖先时所用的布带，也象征着文明与礼仪；“伪隆”则是对盛世的描述，意味着安定繁荣；“政在群公”强调了权力和治理应该由多位贤能之士共同掌握。
接着，“廉耻道微，家臣聿崇”描绘了一种清廉自守、不肯屈服于私欲的高尚品格。这里，“廉耻”指的是清廉和羞耻心；“道微”则意味着这种品德虽然不为世人所重视，但却是美好的；“家臣聿崇”表达了对忠诚于国家、守礼之臣的赞扬。
中间，“不为屈节，撝默自容”说明了诗人对于坚持原则、不随波逐流的态度。这里，“不为屈节”强调了不会为了世俗的标准而改变自己的行为；“撝默自容”则表现了一种超脱尘世、宁静致远的心境。
最后，“子于是时，凛然清风”通过对当下时光的描绘，表达了诗人对于当前环境的审视和期待。这里，“子于是时”指的是在这个时代；“凛然清风”则象征着清新脱俗、令人心旷神怡的境界。
整首诗通过对古代政治理想的追忆，展现了诗人对于当下政治状态的不满，以及对于理想政治美好的向往。同时，诗中也流露出作者对个人品德和气节的重视。
不详
轼彼穷阎，达士所宾。邦无道谷，进退孰伦。
敝衣非病，无财乃贫。赐虽不怿，清节照人。
黄伯著祀，公孙是云。弥缝中道，协辅斯文。
藏修方异，渐渍其勤。史词不忘，播为清芬。
养才以道，圣人兼济。始谓不仁，问鲍良喜。
寓志农圃，似睽仁义。学稼之辞，岂姑舍是。
惟彼子之，锡伯期思。与贤并进，得圣而师。
彬彬雅道，翼翼令仪。上目至言，庙食不隳。
