江边简新之

青鞋布袜兹何时,江边杏花浑欲飞。

铜鉼恰受斗酒许,亟呼长须令抱持。

要寻楚郎与启齿,有底鹁鸪鸣不已。

解事提壶却唤人,两脚尚轻聊尔耳。

楚郎天生五车书,以锥画沙绝世无。

穷年饱吃衲子饭,粱肉臭腐宁关渠。

卫家一儿谁复似,更遣韵语论胸次。

独付匡山教外传,端合从之问奇字。

白发南徐羁旅臣,江湖几载捐冠巾。

且扶瘦藤随行好,安能龊龊守煅灶。

形式: 古风

翻译

何时才能穿上青鞋布袜,江边杏花似乎快要飘飞。
铜壶正好盛满一斗酒,赶紧喊来长须老者帮忙提着。
想找到那楚地的才子交谈,鹧鸪鸟叫声不断烦扰。
懂得情趣的人提壶叫人,脚步轻盈只是暂时罢了。
楚地的才子满腹经纶,他的才华如锥划沙,世间罕见。
他整年吃着僧侣的粗食,即使美味腐烂又与他何干。
卫家的孩子谁能比得过他,还能用韵文表达内心世界。
他的学问只能在教外传承,我应当跟随他去探索那些奇特的文字。
我这南徐的白发游子,漂泊江湖多年,早已不戴官帽。
暂且扶着瘦藤散步,怎能拘泥于琐事,紧守炉灶。

注释

青鞋布袜:朴素的鞋子和袜子。
浑欲飞:即将飘落的样子。
铜鉼:铜壶。
亟呼:急忙呼唤。
楚郎:指有才华的南方人。
鹁鸪:一种鸟,叫声嘈杂。
解事:通情达理。
匡山:地名,可能指隐居之处。
捐冠巾:放弃官帽,表示不问世事。
瘦藤:枯藤,象征简朴生活。

鉴赏

这首诗描绘了一位文人在春日江边的生活情景和内心感受。开篇“青鞋布袜兹何时,江边杏花浑欲飞”两句,以鲜明的笔触勾勒出春天到来时自然界生机勃勃的景象,诗人穿着简约的衣物,在杏花将开未开之际,漫步于江边,感受着大自然赋予的情趣。

接下来的“铜鉼恰受斗酒许,亟呼长须令抱持”两句,则透露出诗人在春日里饮酒作乐,与朋友相聚的欢愉场景。这里的“铜鉼”指的是古代用来盛酒的器具,“长须”则是对朋友的亲昵称呼,通过这种细节描写,展现了诗人与友人的深厚情谊和当下悠然自得的情态。

而“要寻楚郎与启齿,有底鹁鸪鸣不已”两句,则流露出诗人对古代才子楚庄王(即楚昭王)的向往,以及对文学艺术的追求。这里的“楚郎”指的是历史上的楚昭王,据说他能够以口述之词启迪后世,“有底鹁鸪鸣不已”则是说诗人想要寻找这样的人物,以传承和发扬文化。

紧接着,“解事提壶却唤人,两脚尚轻聊尔耳”两句,表达了诗人在生活中处理琐事时的从容与悠然态度。这里“解事”意指解决问题,“提壶”则是倒酒的动作,通过这些日常行为的描写,体现出诗人的心境。

随后的“楚郎天生五车书,以锥画沙绝世无”两句,是对楚昭王才华横溢的赞美。这里的“五车书”指的是楚昭王所乘之车上的图书,足以显示其学识渊博,而“以锥画沙绝世无”则是说他的文学成就犹如在沙上刻字一般,永垂不朽。

在接下来的“穷年饱吃衲子饭,粱肉臭腐宁关渠”两句中,诗人描绘了自己虽然生活贫困,但仍然能够享受简陋的饮食,并且对待这种生活持平常心态。这里的“衲子”指的是破旧的衣服,“粱肉臭腐”则是对日常食物的形容,通过这类描写,展现了诗人超脱世俗、乐观豁达的一面。

此外,“卫家一儿谁复似,更遣韵语论胸次”两句,是在提及某位文学大家或才子,其文学造诣无人能及。这里的“卫家一儿”可能是指历史上著名的文学世家,而“更遣韵语论胸次”则是在说诗人的文学才能更胜一筹,能够深入探讨文学艺术。

最后,“独付匡山教外传,端合从之问奇字”两句,则表达了诗人对后学者的期望和寄托。这里的“独付匡山”可能是指将自己的知识或学识传授给某位高僧或隐者,“端合从之问奇字”则是在询问或探讨深奥难懂的文字。

整首诗通过对自然景象、人际交往、文学追求和个人生活态度等方面的描写,展现了诗人在春天里对生活的感悟和内心世界的丰富性。

收录诗词(351)

吴则礼(宋)

成就

不详

经历

公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代

  • 籍贯:今湖北阳新)

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