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父母生子身，身是父母个。
如何却言我，言我大不可。
父母在此坐，子则不敢坐。
不坐乃当然，父母如天大。
男儿立父旁，女儿立母旁。
男儿拱手立，女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。
言语须低软，依前立正方。
兄娣惟恭敬，弟妹常爱慈。
饮食先尊长，不敢遽有之。
尊长若嗔我，嗔我是爱我。
欲我为君子，所以约束我。
语话须诚实，步履学疏迟。
头容常正直，四体莫邪欹。
这首诗是宋代诗人杨简的《蒙训》，是一首教育儿童应该遵循的行为准则和道德规范。全诗通过对父母、兄长以及个人行为的描述，阐述了儒家文化中重视的孝顺和礼仪。
诗中的“身是父母个”一句，表达了子女身体受之于父母的观念，强调了孝道的重要性。"如何却言我，言我大不可"则是在告诫孩子要有自知之明，不应过分夸耀自己。
"男儿立父旁，女儿立母旁"等句，则是具体描绘了一家人在日常生活中应当遵守的礼节。男孩女孩分别站在父亲和母亲身边，展现了古代家庭中的性别角色分工，以及对长辈的尊敬之情。
"捧盥兼洒扫，将茶及奉汤"等动作，更是体现了一种勤劳和服务他人的美德。这些行为都是在教导孩子要学会照顾家人，展现出一种对家庭责任的承担。
最后，“尊长若嗔我，嗔我是爱我。欲我为君子，所以约束我”表达了古代父母教育子女时严厨有方的原因，是为了孩子能够成为品德高尚的人。这也反映出儒家文化中“爱之深则责之切”的观念。
总体来说，这首诗通过对日常生活细节的描写，传达了古代社会对于个人行为和家庭关系的期望，以及儒家思想对于个体道德修养的重视。
不详
我有一轮月，不圆又不缺。
更无昼与夜，光耀常洞彻。
纵有蔀屋遮，亦莫之閒绝。
将此以为烛，难作进退说。
遗书剩说研经室，揽古虚寻文选楼。
天下殚残何所极，画中模想已无由。
承平一老嗟才尽，著作当时与世休。
最忆越台秋祭日，瓣香吾独溯贤流。
当场百感何言说，咫尺宁非晤语难。
乍见始知无恙在，病归犹阻别时看。
雕笼细羽翀霄气，霜菊初花近节寒。
只此平生珍重意，为渠排日强为欢。
寥落重阳得子书，可怜生事似秋蔬。
十年自秽王高士，一较东方已不如。
