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大寂宗风示后昆，金刚宝剑利当门。
瞎驴灭却正法眼，那个男儿解出群。
这首诗是宋代禅宗僧人释明辩所作的《颂古三十二首》中的第十七首。它以禅宗的修行比喻和寓言的方式，传达了深刻的教诲。
"大寂宗风示后昆"，这里的“大寂”指的是佛教中最高的智慧和空寂境界，宗风则指禅宗的传承风格。诗人以此开篇，是要向后来的弟子展示禅宗的深远影响和精神传统。
"金刚宝剑利当门"，金刚象征着无比坚固和锐利，宝剑则代表佛法的智慧之剑。这句暗示禅宗的教义如同一把锋利的剑，直指人心，能够穿透迷惑，直达真理。
"瞎驴灭却正法眼"，瞎驴比喻那些迷失方向、无法识破佛法真谛的人。正法眼，即洞察真理的眼力，被比喻为禅宗弟子应有的慧眼。这句话表达了对那些缺乏悟性的批评，强调只有去除偏见和无知，才能真正理解佛法。
"那个男儿解出群"，这里的“那个男儿”指的是具有慧根和悟性的人，他们能从众人之中脱颖而出，领悟到禅宗的真谛，从而超脱世俗的束缚。诗人鼓励弟子们要有勇气和智慧去追寻和实践真正的佛法。
总的来说，这首诗以生动的比喻和强烈的对比，激励禅宗弟子要追求智慧，破除迷雾，找到自我解脱的道路。
不详
左转右转，金刚宝剑。全藏半藏，由基发箭。
红心心里中红心，惊得须弥头倒旋。
当堂古路白云漫，碧眼黄头尚未谙。
无孔笛儿毡拍板，轻轻吹破御街寒。
鹙子已圆无漏种，换却身形总不知。
通途一贯非他物，午夜胡僧步雪归。
猎涉荣枯未是奇，到头谁是出家儿。
故乡漠漠在消息，时有孤云岭外归。
