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杖藜同上最高峰,脚力虽穷兴未穷。
领略江山归眼界,尽吞淮海入胸中。
此诗描绘了诗人登临高峰,领略山川之景的壮丽画面。"杖藜同上最高峰"表明诗人手持拐杖,与野草一同攀升至最高之处,展现出诗人不畏艰险、勇往直前的精神状态。"脚力虽穷兴未穷"则意味着尽管体力的极限已到,但内心的激情与兴致却远未耗尽,这是诗人对自然美景无限向往和追求的写照。
"领略江山归眼界"一句,通过"领略"二字传达了诗人对壮观的全面把握,而"归眼界"则暗示着这些壮丽景色都被纳入到了诗人的视野之中。这里不仅是肉眼所能及,更蕴含了精神层面的吞吐和领悟。
最后,"尽吞淮海入胸中"一句,以极具象征性的"尽吞"表达了诗人对自然景观的全然摄取与内化。"淮海"通常指代广阔江河大海,此处则是将这些宏伟之物纳入胸中,象征着诗人的心灵已经融合了天地之美,使其内心变得更加宽广和深邃。
整首诗通过对登高望远的描写,以及对山川景色的吞吐与领悟,展现了诗人超脱尘俗、精神飞扬的情怀。
不详
小字季长,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时
亭前山色绕危栏,亭下波涛直浸山。
波上渔舟亭上客,相看浑在画图间。
谁把机关引石泉,穿崖一溜响溅溅。
争如庐阜香炉顶,坐看银河落九天。
枯树扶疏水满池,攀翻未见玉团枝。
应羞无雪教谁伴,未肯先春独探支。
几度杖藜贪看早,一年芳信恨开迟。
留连东阁空愁绝,只误何郎作好诗。
一冬无雪润田畴,渴井泉源冻不流。
昨夜忽飞三尺雪,今年须兆十分秋。
占时父老应先喜,忍冻饥民莫漫愁。
晴色已回春气候,晚风摇绿看来牟。