代挽太炎先生

解经如高密,黄巾犹重师儒,知汉末纵有桓灵,苟非离经叛道用夏变夷,能易一姓不至亡国;

讲学有王通,凌烟实承化育,数贞观以来方策,几多贤士名臣拨乱反正,今无其人吾谁适从。

形式: 对联

鉴赏

这首诗是杨圻在清末近现代初所作的《代挽太炎先生》,通过对比历史与现实,表达了对陈独秀(太炎先生)的深切缅怀与敬仰之情。

首句“解经如高密”,以高密县令的典故比喻陈独秀在经学上的深厚造诣,暗示其学问之深广。接着“黄巾犹重师儒”则暗指在社会动荡之时,陈独秀依然坚守儒家教育,传承文化,如同黄巾起义后仍重视师长教诲一般。

“知汉末纵有桓灵”一句,借汉末桓帝、灵帝的昏庸统治,引出即使在国家危难之际,也需有明君贤相来治理,暗含对陈独秀在乱世中坚持正道的赞扬。接下来“苟非离经叛道用夏变夷,能易一姓不至亡国”则是对陈独秀在思想革新中的立场和作为的高度肯定,认为只有不背离正统,才能使国家稳定,避免改朝换代带来的动荡。

“讲学有王通,凌烟实承化育”提到王通在教育上的贡献,而“数贞观以来方策,几多贤士名臣拨乱反正”则赞美贞观之治时期,众多贤才为国家治理所做出的努力。最后,“今无其人吾谁适从”表达了在当今时代,找不到像陈独秀这样的思想领袖,感到无所适从的感慨,体现了对陈独秀的崇高敬意和深切怀念。

整体而言,这首诗通过对历史人物和事件的引用,以及对陈独秀个人品质和贡献的颂扬,展现了对这位思想家、革命家的深刻敬仰之情。

收录诗词(387)

杨圻(清末近现代初)

成就

不详

经历

不详

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