偈颂一百六十首(其一三三)

插一枝草建梵刹,破妄想尘出经卷。

饶益广大诸有情,成就无边希有事。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗大师释宗杲的《偈颂一百六十首》中的第133首。诗中运用了丰富的佛教意象与哲理,展现了诗人对佛法深邃的理解和对众生慈悲的关怀。

首句“插一枝草建梵刹”,以“一枝草”象征着佛法的普遍性与内在性,即使是最微小的事物,也能成为佛法的载体,建立起精神上的“梵刹”,即清净、庄严的心灵世界。这体现了佛教中“一切法皆是佛法”的观念,强调了佛法在日常生活中的普遍性和实践性。

次句“破妄想尘出经卷”,进一步阐述了佛法对于净化心灵的作用。通过破除内心的妄想和执着(妄想尘),如同拂去尘埃,使得智慧之光得以显现,如同经卷般承载着真理与教诲。这里暗含了佛教中“破除我执、放下妄念”的修行过程,以及通过阅读经典、领悟教义来提升自我、净化心灵的过程。

后两句“饶益广大诸有情,成就无边希有事”,表达了诗人对佛法广泛利益众生的肯定和对修行成果的期待。通过修行佛法,不仅能够自利,更能够利他,给予广大众生以饶益,实现无边的善行和稀有的功德。这体现了佛教中“自觉觉他”的精神,强调了个人修行与普度众生之间的紧密联系。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了佛教中关于内心净化、智慧增长、慈悲利他的核心理念,以及通过修行达到觉悟和普度众生的最终目标。

收录诗词(425)

释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)
  • 生卒年:1089~1163

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