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美疢漳滨卧，营魂东岱归。
故人空渍酒，侍史罢薰衣。
画像留家庙，铭旌出帝畿。
浮生除寿考，享福似君稀。
这首诗是宋代诗人杨亿所作，名为《故比部李郎中挽歌四首 其四》。从诗的内容来看，杨亿通过这首诗表达了对逝者李郎中的哀悼和怀念之情。
"美疢漳滨卧，营魂东岱归。" 这两句描绘了一种超脱尘世、返璞自然的境界。"美疢"指的是美好的居所，"漳滨"则是一种水边的地理环境，"营魂"意味着灵魂的栖息之地，而"东岱"通常指的是泰山，这里可能是比喻李郎中精神的归宿。
"故人空渍酒，侍史罢薰衣。" 这两句则透露出一种悲凉的情感。"故人"指已逝去的人，"空渍酒"可能是在表达对逝者的怀念，而无法共享酒宴的哀愁；"侍史"通常是指负责记录历史的官员，"罢薰衣"则象征着工作的结束和生活的停顿。
"画像留家庙，铭旌出帝畿。" 这两句表明了对逝者的一种纪念和尊崇。"画像留家庙"意味着将李郎中的形象保存在家庭祠堂中，以示永恒的怀念；"铭旌出帝畿"则可能是在强调李郎中的名声和功绩，就如同皇帝的诏书一样流传后世。
"浮生除寿考，享福似君稀。" 最后两句则是对人生无常的感慨与对逝者福泽的怀念。"浮生"形容人生的短暂和不确定性，"除寿考"可能是在说李郎中虽然离开了人世，但他的寿命已经得到应有的纪念；"享福似君稀"则是在表达即使逝者曾经拥有的幸福，也如同帝王一样难以再现。
总体来说，这首诗通过对自然环境的描绘、对逝者的怀念和尊崇，以及对人生无常的感慨，展现了诗人深切的哀思和对逝者高贵品格的赞扬。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
雁序分台阁，春卿有职司。
云屏三殿宴，绵蕝一王仪。
风韵灵和柳，襟怀叔度陂。
善人无复见，执绋泪空垂。
睦族衣无主，传家鼎有铭。
沙堤连里巷，玉树接阶庭。
北海樽常满，西山药不灵。
肯堂归棣萼，含笑入泉扃。
陇右华宗贵，朝端懿范存。
哀乌光列宿，驷马庆高门。
谒帝承明署，娱宾金谷园。
人生忽至此，天道亦难论。
永辞温室地，长别谏书帷。
玉恨埋黄壤，星愁析紫微。
薤歌偏怨咽，衮敛更光辉。
可惜岑文本，辽阳不共归。
