惜日

这首诗名为《惜日》，出自北宋时期著名文学家、政治家王安石之手。全诗围绕“惜日”这一主题，表达了作者对于光阴的珍视以及对个人才华和学问传播的渴望。

首句“白日照四方，当在中天留”，描绘出阳光普照大地的情景，强调要珍惜这宝贵的时光。接着，“春风地上行，当与时周游”则表达了随着季节的变换，应及时行走于世间，广泛接触人事，以此丰富个人的学问和见识。

“和气所披拂，槁乾却湿柔”一句，通过对春风温和、能够使干燥之物变得湿润的描述，表现了作者对于和谐气氛的向往，以及希望自己的学问能被广泛接受，并且滋养万物。

“爱欲传万物，势难停一州”表达了作者对于知识传播的热忱与困境。他渴望将知识传遍天下，但现实中却面临种种阻碍和局限。

接下来的“栖栖孔子者，惜日此之由”则点明了孔子的形象，他也是一位珍视光阴、勤于学问的人物。作者通过这种方式表达自己对于时间的珍重以及对知识传承的尊崇。

至于“不能使此邦，利泽施诸侯”，则是表达了虽然个人无法像古代圣君那样广泛地施惠于天下，但仍然希望自己的学问能够给予周围的人带来好处。

随后的“岂若驾以行，使我遇者稠”一句，作者设想如果能乘坐车马自由出行，那么将会遇到更多的人，从而使得自己所学得以传播开去。

“当时三千人，齐宋楚陈周”，这里提到的“三千人”是指古代圣贤之多，而“齐、宋、楚、陈、周”则代表了不同地域的文化和学问。

“小者传吾粗，大能传奥幽”一句中，“小者”意指浅显易懂的知识，“大能”则是深邃难解的学问。作者希望自己能够传播这两方面的知识，让人们在理解基础知识的同时，也能触及更深层次的智慧。

“道散学以圣，众源乃常流”，此句表达了通过广泛地学习和实践圣贤之道，使得各种知识和智慧像溪流般自然而然地流淌开来。

最后，“吾初如匏瓜，彼亦孰知丘”一句中“匏瓜”比喻作者自己最初的学问浅薄，而“彼亦孰知丘”则是说别人对于自己的学问深度也未必了解。

结尾的“唯士欲自达，穷通非外求。岂必相天子，乃能经九畴。行虽耻强勉，闭户非良谋”，作者表明只有通过个人努力和探索来达到学问上的高度，而不应仅依赖于外界的认可或是皇权的支持。他认为，即使自己的行为可能会被世人视为过于急进，但关起门来学习和思考绝不是好策略。

综上所述，《惜日》这首诗通过对光阴、春风、学问传播等元素的精彩描写，表现了作者对于时间的珍重以及对知识与才华传承的迫切期待。