送文畅师北游

昔在四门馆,晨有僧来谒。

自言本吴人,少小学城阙。

已穷佛根源,粗识事輗軏。

挛拘屈吾真,戒辖思远发。

荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。

从求送行诗,屡造忍颠蹶。

今成十馀卷,浩汗罗斧钺。

先生閟穷巷,未得窥剞劂。

又闻识大道,何路补黥刖。

出其囊中文,满听实清越。

谓僧当少安,草序颇排讦。

上论古之初,所以施赏罚。

下开迷惑胸,窙豁斸株橛。

僧时不听莹,若饮水救暍。

风尘一出门,时日多如发。

三年窜荒岭,守县坐深樾。

徵租聚异物,诡制怛巾袜。

幽穷谁共语,思想甚含哕。

昨来得京官,照壁喜见蝎。

况逢旧亲识,无不比鹣蟨。

长安多门户,吊庆少休歇。

而能勤来过,重惠安可揭。

当今圣政初,恩泽完䎀狘。

胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。

仆射领北门,威德压胡羯。

相公镇幽都,竹帛烂勋伐。

酒场舞闺姝,猎骑围边月。

开张箧中宝,自可得津筏。

从兹富裘马,宁复茹藜蕨。

余期报恩后,谢病老耕垡。

庇身指蓬茅,逞志纵猃猲。

僧还相访来,山药煮可掘。

形式: 古风

翻译

昔日住在四门馆,清晨有僧人来访拜。
他自称本是吴地人,幼时在京城求学。
深入佛法的源头,略知世间纲常伦理。
束缚我真性,戒律让我渴望远行。
官员们执笔写作,名声显赫承祖业。
他们多次请求赠诗,艰难地完成任务。
如今已有十几卷,繁多如兵刃陈列。
先生隐居陋巷,无缘目睹这些诗篇。
听说他通晓大道,却不知如何弥补罪过。
他取出诗中的智慧,话语清晰高洁。
建议僧人稍安勿躁,序文有些激烈。
上论古时治国之道,赏罚分明的道理。
下启迷茫人心,开阔胸襟,去除偏见。
僧人未能理解,如饮水解渴般急切。
踏入尘世,时光匆匆如发丝。
三年流离荒岭,任职深林守县。
征收赋税,搜罗奇异物品,生活诡谲。
无人共语幽居,思绪深沉难以言表。
昨日得到京城官职,欣喜如见蝎子。
更逢旧友相识,如同比翼双飞。
长安人情复杂,悲欢离合频繁。
你却常来拜访,厚礼难以为报。
当今圣明政治,恩泽普降。
为何不为自己留些时间,为何如此奔波。
仆射执掌北门,威望震慑胡羯。
相公镇守幽都,功绩载入史册。
宴饮中有美女起舞,猎骑环绕边境月色。
打开箱中珍宝,自然能找到出路。
从此富贵衣食无忧,不再吃粗茶淡饭。
我期待报答之后,病老归田。
只愿身居蓬茅,放纵自我。
僧人来访,山药煮熟待挖。

注释

四门馆:古代学府。
僧来谒:僧人前来拜见。
吴人:吴地的人。
城阙:京城。
佛根源:佛教的根本教义。
事輗軏:社会秩序和伦理规范。
挛拘:束缚。
戒辖:戒律的约束。
荐绅:官员。
忍颠蹶:艰难困苦。
斧钺:比喻诗文。
閟:隐藏。
剞劂:刻版印刷。
黥刖:古代刑罚。
囊中文:心中的智慧。
草序:序文。
施赏罚:古代治理国家的方法。
迷惑胸:困惑的心灵。
窙豁:开阔。
蝎:比喻惊喜之事。
鹣蟨:比喻亲密无间的朋友。
长安:古代都城,这里指京城。
吊庆:哀乐之事。
鹯鷢:比喻追逐名利的人。
仆射:古代官职。
相公:对官员的尊称。
幽都:幽深之地,这里指京城。
竹帛:古代书写材料,代指史书。
茹藜蕨:吃野菜。
耕垡:耕作。
蓬茅:简陋的住所。
猃猲:犬类,这里指放纵自我。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《送文畅师北游》。从内容上看,这是一首送别诗,表达了作者对僧人的尊敬和对友情的珍视,同时也反映了当时社会的情况和个人生活的某些方面。

诗中,“昔在四门馆”一句,设定了一种历史场景,通过“晨有僧来谒”的描述,可以感受到一种清新的氛围。接着,“自言本吴人,少小学城阙”几句话,描绘了僧人的出身和学识,这不仅展示了诗人的观察力,也让读者对僧人的背景有了初步的了解。

“已穷佛根源,粗识事輗軏”表达了僧人在佛学上的造诣和理解,而“挛拘屈吾真,戒辖思远发”则透露了一种对内心世界的探索和超脱尘世的渴望。随后,“荐绅秉笔徒,声誉耀前阀”一句,揭示了诗人对僧人的写作才能和声望的肯定。

在“从求送行诗,屡造忍颠蹶”之后,我们可以感受到一种频繁交流的情景。紧接着,“今成十馀卷,浩汗罗斧钺”则显示了这位僧人在文学上的成就和付出。

接下来的“先生閟穷巷,未得窥剞劂”及“又闻识大道,何路补黥刖”两句,反映了一种对知识的渴望和求索。诗中的“出其囊中文,满听实清越”则描绘了僧人用文言传达思想的场景。

在“谓僧当少安,草序颇排讦”之后,诗转向对古代治国之道的讨论,以及对迷惑和愚昧的心理分析,这些内容丰富了诗歌的内涵。随后,“上论古之初,,所以施赏罚”及“下开迷惑胸,窙豁斸株橛”两句,更是深刻地探讨了治国理念和人心所向。

在接下来的内容中,如“僧时不听莹,若饮水救暍”、“风尘一出门,时日多如发”等,诗人通过对比和夸张的手法,表达了一种急切和迫切的情感。紧接着,“三年窜荒岭,守县坐深樾”及“徵租聚异物,诡制怛巾袜”两句,则描绘了僧人在野外的生活状态,以及对物质世界的态度。

诗中还有许多生动细节,如“幽穷谁共语,思想甚含哕”、“昨来得京官,照壁喜见蝎”等,这些都让读者感受到一种真挚的情感交流和生活体验。

最后,“而能勤来过,重惠安可揭”、“当今圣政初,恩泽完䎀狘”等句,不仅表达了诗人对僧人的敬意,也反映了一种时政的期待和社会理想。接下来的“胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢”及“仆射领北门,威德压胡羯”、“相公镇幽都,竹帛烂勋伐”等,则是在描绘一个宏大的历史和政治背景。

整首诗通过对僧人的送别和赞美,展现了作者深厚的情感、丰富的想象力以及深邃的思想内涵。同时,这也是一次对当时社会文化和个人生活状态的描绘,是一幅生动的历史画卷。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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