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闲堂新埽洒,称是早秋天。
书客多呈帖,琴僧与合弦。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。
终日无忙事,还应似得仙。
这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。"闲堂新埽洒,称是早秋天",通过对室内环境和季节变化的描述,营造出一种清净悠闲的氛围。"书客多呈帖,琴僧与合弦",则展示了主人公与文人雅士、音乐僧人的交流互动,这种文化艺术的交融为诗歌增添了一层深度。
"莎台乘晚上,竹院就凉眠"一句,更是表达了诗人对自然界的细腻感受和享受。这里的“莎台”指的是矮小的平台,而“乘晚上”则意味着在傍晚时分登上这平台,享受那份宁静与凉爽。而“竹院就凉眠”则是对夜晚睡眠环境的描绘,竹林之中给人以清凉和平静。
最后,“终日无忙事,還應似得仙”,表达了诗人希望自己能像神仙一样,无忧无虑,每天都能过着悠闲自在的生活。这不仅反映出诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往,也体现了古代文人对隐逸生活的一种憧憬。
总体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的景物描绘,展现了一幅诗人理想中的自在生活图景。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。
案头行气诀,炉里降真香。
尚俭经营少,居闲意思长。
秋茶莫夜饮,新自作松浆。
每忆旧山居,新教上墨图。
晚花回地种,好酒问人沽。
夜后开朝簿,申前发省符。
为郎凡几岁,已见白髭须。
菊地才通履,茶房不垒阶。
凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
尽得仙家法,多随道客斋。
本无荣辱意,不是学安排。
林下无拘束,闲行放性灵。
好时开药灶,高处置琴亭。
更撰居山记,唯寻相鹤经。
初当授衣假,无吏挽门铃。