请用两个及以上关键字进行搜索
菊地才通履,茶房不垒阶。
凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
尽得仙家法,多随道客斋。
本无荣辱意,不是学安排。
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态。"菊地才通履,茶房不垒阶"表明诗人已经远离尘世,开始了隐居生活,连基本的庭院修缮都不再过问。"凭医看蜀药,寄信觅吴鞋"则是说诗人生活虽简陋,但也自得其乐,对外界的一些必需品也能通过友人获得。
"尽得仙家法,多随道客斋"显示了诗人对道家修炼的追求和向往,同时也表明他经常与那些有道家修行之人的交游。"本无荣辱意,不是学安排"则透露出诗人对于世俗的名利毫无兴趣,内心清净,不受外界功名束缚。
整首诗通过对比隐居生活与尘世往来,表达了诗人超脱红尘、追求精神自由的心境。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
林下无拘束,闲行放性灵。
好时开药灶,高处置琴亭。
更撰居山记,唯寻相鹤经。
初当授衣假,无吏挽门铃。
客散高斋晚,东园景象偏。
晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。
新诗才上卷,已得满城传。
由来病根浅,易见药功成。
晓日杵臼静,凉风衣服轻。
犹疑少气力,渐觉有心情。
独倚红藤杖,时时阶上行。
幽室独焚香,清晨下未央。
山开登竹阁,僧到出茶床。
收拾新琴谱,封题旧药方。
逍遥无别事,不似在班行。