英宗皇帝挽辞二首(其一)

这是一首描绘盛世景象的诗歌，通过对自然界和人间活动的生动描绘，展现了诗人对于理想化的皇权及其德政的赞美之情。

“御气方尊极，乘云已泬寥。”这两句开篇即以宏伟壮丽的笔触描述皇帝的威仪，如同高耸入云的山峰，显露出一种超然物外、不可企及的神圣感。"御气"指的是皇帝所乘坐的车驾之气象，而"尊极"则暗示了君主的至高无上；"乘云"则是古人常用来比喻帝王或圣贤登天的意象，表明皇帝已经达到了一个超脱凡尘的高度。

“衣冠万国会，陵寝百神朝。”这两句通过对盛世景象的描绘，进一步强化了皇权的威严和统治的广泛性。"衣冠"指的是各类官员和士人，他们代表着不同的国家或民族；"万国会"则说明了皇帝的号召力，能够使得各个国家都来朝贡；"陵寝百神朝"则是对古代圣君陵墓的敬拜活动的描述，表明了皇帝不仅受到生者尊崇，更能得到已逝先人的护佑。

“夏鼎传归启，虞羹想见尧。”这两句诗通过历史典故的引用，进一步肯定了现任君主的德政。"夏鼎"指的是古代夏朝的玉璋，象征着王权；"传归启"意味着皇权的传承和光大；"虞羹"则是上古圣王尧帝的烹饪之器，这里用来比喻君主的德政；"想见尧"表达了诗人对于理想化的古代圣王尧的向往，暗示现任皇帝如同尧帝一般，以德治国。

“谁当授椽笔，论德在琼瑶。”最后两句则是对能否有人能够记录和评述这位君主丰功伟业的疑问。"椽笔"即是书写历史的工具；"琼瑶"则象征着珍贵无比的事物或文章，意味着皇帝的德政如同稀世之宝，需要被精心记录和赞颂。这两句诗不仅表达了对现任君主功业的高度评价，也流露出了一种期待，有识之士能够出现，为这位君主留下光辉的史笔。

总体而言，这首诗通过对自然景观、人间盛况以及历史典故的巧妙运用，构建出一个理想化的皇权形象，并以此来赞美现任君主的德政和威仪。