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诗笔多生习气牵,老来经呗亦随缘。
何妨偶入东坡梦,未害闲依北固禅。
万里波涛凭槛语,一山风雨并窗眠。
未甘白首尘埃地,更约相逢二十年。
这首诗是宋代诗人晁补之所作,题为《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》。诗中表达了诗人对过去的回忆和对未来的期待,以及对友情的珍视。首句“诗笔多生习气牵”表明诗人年轻时的创作习惯影响着他,而“老来经呗亦随缘”则流露出他晚年对佛教生活的顺应自然的态度。接着,“何妨偶入东坡梦,未害闲依北固禅”借苏东坡的意象,表达自己在闲暇时也会向往禅宗的生活,体现了诗人豁达的人生态度。
“万里波涛凭槛语,一山风雨并窗眠”描绘了诗人与昙秀师共处的场景,即使面对自然界的风雨,他们也能在对话中找到宁静,甚至在风雨声中安然入睡。最后一句“未甘白首尘埃地,更约相逢二十年”表达了诗人不甘于世俗生活,希望与朋友再次相聚的心愿,对未来相聚的期盼之情跃然纸上。
总的来说,这首诗情感真挚,既有对过去的回忆,又有对友情的坚守,以及对超脱世俗的追求,展现了诗人丰富的人生体验和深厚的情感底蕴。
不详
汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等
永日倦高跻,盘回四望迷。
松根危抱石,岭路曲随溪。
马腹飞云薄,山腰过雨低。
阴崖不可度,谁此构长梯。
小雅思深志不悲,反骚未与昔人违。
五车谩苦君何益,三径都荒我未归。
要过香垆䨥履步,却从彭蠡一帆飞。
它年笑向张公子,应带烟霞满客衣。
四海一居何处卜,北窗祗取见家山。
要无名利来心曲,便有园林出世间。
拙宦莫兴三黜叹,老归未厌百年闲。
先君馀庆期之子,吾驾如今不可还。
湖口西江外,庐山已目前。
太虚藏不极,彭蠡浸无边。
五老宁行地,香垆自供天。
芝田隔人世,应有读书仙。