旱夏纪异诗五章(其四)

这首诗描绘了清代社会中因旱灾引发的异常现象与民众生活的困苦。诗人姚燮以生动的语言，展现了人们在极端干旱条件下所面临的恐惧、生活困境以及社会秩序的混乱。

首句“蜮矢工射人，中人烂肤体”形象地描绘了旱灾带来的直接伤害，如同毒箭般侵袭人体，导致皮肤溃烂。接着，“凛焉梦呓交，索魄海渊底”则表达了人们在干旱中内心的恐惧和不安，仿佛连灵魂都被抽离至深海深渊，暗示了灾难对人心灵的巨大冲击。

“小惩发面恭，大诫遏心罪”两句，通过“小惩”和“大诫”的对比，强调了在干旱面前，人们不仅要面对物质生活的匮乏，更要警惕内心的罪恶，保持道德的约束。接下来，“白昼键户门，起居越恒礼”描述了人们为了生存不得不改变日常习惯，甚至在白天也紧闭门户，避免不必要的外出，体现了社会秩序的崩溃。

“但求身命安，坐且听饥馁”表现了人们在极端环境下最朴素的愿望——仅仅希望保全生命，忍受饥饿。而“隔巷同异乡，亲朋不通屣”则揭示了社会关系的疏远，即使邻居之间也如同身处异乡，无法相互帮助。

“遂有胠箧流，墨面改唇齿”描绘了盗贼横行的社会景象，人们为了生存不得不改变外貌特征，以躲避追捕。最后，“执梃隘路间，骇人劫行李”进一步展示了暴力与抢劫的普遍性，人们在街头巷尾随时可能遭遇危险。

“官守百术穷，悬书代安弭”反映了政府在应对干旱灾害时的无力感，只能通过悬挂告示来试图安抚民心。然而，“妖妄良有凭，乌在索根始”则提出了一个深刻的问题：这些异常现象背后是否有更深层次的原因，以及如何从根本上解决问题。

整体而言，这首诗不仅反映了清代社会在自然灾害面前的脆弱与苦难，还触及了人性、道德、社会秩序等多个层面，展现了诗人对社会现实的深刻洞察与忧虑。