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我不乐生天，亦不爱福田。
饥来一砵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
这首诗出自唐代诗人王梵志的《兀然无事》组诗中的第三首。王梵志以朴素的语言和深刻的哲理见长，这首诗同样体现了他独特的思想与风格。
诗中，诗人表达了对世俗生活的超脱态度。他不追求天上的福泽，也不贪恋人间的福田（佛教语，指布施、持戒、闻法等善行）。对于饥饿，他只求一碗饭；对于疲倦，他只需伸展四肢休息。这种简朴的生活方式，在愚人看来或许可笑，但在智者眼中却是自然合理的存在。
诗人接着提出，这种生活状态既非愚钝，也非智慧的极致，而是一种超越了世俗智慧的境界。这里的“玄中玄”可能指的是深奥玄妙的道家哲学，或者是对生命本质的深刻洞察。通过这首诗，王梵志传达了一种返璞归真、顺应自然的生活哲学，鼓励人们在繁忙的尘世中寻找内心的平静与自由。
不详
约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集
要去如是去，要住如是住。
身披一破衲，脚著娘生裤。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受熏炼。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。
种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头?。
将功用功，展转冥蒙。取即不得，不取自通。
