水调歌头(其十二)甲辰中秋和傅山父韵

幻出广寒境,罗袜净无尘。

素娥风格分明,玉骨水为神。

手揽清光盈掬,眼看山河一色,阅尽古今人。

对影且长啸,一酌瓮头春。千万顷,琉璃色,楚天清。

庾楼袁舫何事,汩汩主和宾。

但见老蟾无恙,不管镜圆钩阙,寒暑任相更。

此夕幸无雨,何惜放颜醺。

形式: 词牌: 水调歌头

翻译

幻化出广寒宫般的景象,罗袜洁净无丝毫尘埃。
素娥的风姿独特,如玉的肌肤仿佛由水塑造而成。
手中捧满清冷月光,眼望江山一片,历经了古往今来的沧桑。
对着影子长啸,举杯畅饮瓮头春酒。万顷琉璃色,楚天格外清明。
庾楼袁舫为何事,主客间流淌着汩汩交谈声。
只看见老蟾依旧,不顾及月圆缺,寒暑交替变换。
今夜幸好无雨,何不放开心怀,沉醉于微醺之中。

注释

幻出:幻化出现。
广寒境:月宫、仙境。
罗袜:古代女子穿的丝袜。
玉骨:形容皮肤白皙如玉。
阅尽:经历、见证。
对影:对着自己的影子。
一酌:一小杯。
楚天:泛指南方的天空。
庾楼袁舫:可能指代某处饮酒之地。
镜圆钩阙:月亮圆缺,象征时间流逝。
放颜醺:开怀畅饮,微醉。

鉴赏

这首诗描绘了一幅清丽脱俗的中秋夜景。"幻出广寒境,罗袜净无尘",开篇即以仙境般的意象展现了一个洁净无瑕的月下世界。紧接着的"素娥风格分明,玉骨水为神"则进一步强调了这一夜景的清冷与纯净,仿佛是月宫中素娥的化身。

诗人在这静谧之境中,手持酒杯,尽情享受着清辉盈握的手感和山河一色的美景。"阅尽古今人"表明了诗人对这一时刻的珍视,他仿佛能穿越时空,体验到历代文人对于这份美好境界的赞叹。

接下来的"对影且长啸,一酌瓮头春"则是诗人与自己的身影共饮,享受着这份难得的清福。这里的"一酌"暗示了一种超脱尘世的悠然自得。

"千万顷,琉璃色,楚天清"描绘了一个广阔无垠、如琉璃般清澈的夜空,这不仅是对视觉的享受,也是一种精神上的净化。随后关于庾信楼上袒舫宴游的描述,则是在强调这一天地之间,人与自然交融的美好。

"但见老蟾无恙,不管镜圆钩阙,寒暑任相更"中,诗人对于月亮的变化持一种超然物外的态度,这里的"老蟾"指的是月亮,而"不管"则表达了一种顺其自然的人生态度。

末尾的"此夕幸无雨,何惜放颜醺"则是对这难得晴朗之夜的庆幸,同时也透露出诗人对于美好时光的珍惜和感怀。整首诗以清新自然的手法,展现了一种超脱世俗、与自然和谐共处的高雅情操,是一篇意境深远、韵味悠长的佳作。

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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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