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种木必培根，清流必澄源。
根源得其理，流末乃可言。
圣贤本始务，条达盖自然。
时俗枝委求，持操空尔烦。
存存此成性，道义斯其门。
这首诗是宋代诗人蔡沈的《古意二首(其二)》。诗中以种树为喻，强调事物的根本与源头的重要性。"种木必培根，清流必澄源"，意思是说种植树木必须稳固根基，清澈的流水源于源头的清洁。接着，诗人指出只有找到事物的根本原理，后续的发展和影响才能说得通。"根源得其理，流末乃可言"，表达了这个观点。
诗人进一步将这一道理引申到圣贤的教诲和道德修养上，认为圣贤的初衷和行为准则，如同树木的生长规律一样，自然流畅，无需过多的外在约束。然而，世俗之人往往只关注表面的枝节，忽视了根本的道德操守，这只会徒增烦恼，无法真正实现内心的修养。最后，诗人强调保持本性，遵循道义，才是进入智慧之门的关键。
总的来说，这首诗寓言深刻，劝诫人们要注重内在的修养，把握事物的根本，而非仅追求表面的繁复。
不详
古人不可见，末习徒纷然。
精微固难知，论议胡尔偏。
郢曲听者谁，巴唱和乃千。
世道既若兹，淳风何当还。
矫矫且自强，天运终来旋。
人心具天德，气禀有昏明。
学以致其知，善恶义乃陈。
恶既在必去，善即在持循。
知之虽曰至，行之贵乎诚。
念虑或未实，覆护寻亦生。
遂令负初心，怛焉愧于人。
君子必谨独，暗室十目瞋。
毫釐不苟徇，隐微常战兢。
好恶慊于己，择言无在身。
由中以达外，万善皆精纯。
大书毋自欺，高斋扁新名。
居常目在是，以况汤盘铭。
畏暑懒出户，息心聊罢诗。
诸公旧有作，其意已无遗。
岭表经行处，贤阙扣见时。
悠然皆往事，勉务日新期。
秋风日日吹芳草，山北山南迹如扫。
江梅一夜暗将春，疏影横斜水边道。
道逢驿使江南归，袖中袖出天香老。
英姿独步霜雪中，清癯只为风流早。
