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天门廉陛郁巍巍，势利宁无淡泊讥。
谁与蹠徒争有道，好思吾党共言归。
古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。
终见乘桴去沧海，好留馀地许相依。
这首诗描绘了一种超然物外、淡泊明志的情怀和境界。起首“天门廉陛郁巍巍，势利宁无淡泊讥”两句，以宏伟的宫殿比喻官场的险峻和权力的争夺，表达了诗人对于世俗功名利禄的超脱态度。"谁与蹠徒争有道，好思吾党共言归"则进一步强调了与同道之人的情谊和归属感，显示出诗人渴望找到志同道合的人共同回归到一个精神的港湾。
中间两句“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非”表达了对古人遗风的怀念以及对于现实世界变化无常的感慨。"终见乘桴去沧海，好留馀地许相依"则透露出诗人内心的向往和期待：希望能够像古人那样乘着简陋的小船（桴）远离尘世，到达理想中的彼岸，同时也表达了对现实生活中美好情感的珍惜。
整首诗语言质朴、意境深远，通过对比和反思，抒发了诗人对于人生真谛的追求，以及在纷扰尘世中寻找心灵寄托的愿望。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
已推事业皆归命，空有文章自满家。
借使牛羊虽有责，岂于凤鸟独无嗟。
人留孟子皆非道，客议扬雄正自哗。
贤哲相望每千古，得逢犹说与时差。
春城春雨绿春潭，冉冉归舟上去帆。
爱子有诗留我别，悔予无酒伴君衔。
东风随卷行人袖，落日犹明去客衫。
好有新诗寄幽寂，我心无泊似摇幓。
一笑东风去十年，重来稚子已差肩。
脱衣呼客家声旧，把酒论心士气全。
病骥远思牵直道，老鹰秋梦入青天。
自言出处身无累，一把穷通寄自然。
身逐南舟去不回，匡庐留滞得徘徊。
峰头夜宿平看斗，岩下朝阴俯听雷。
西顾波涛浮日月，东归天地入尘埃。
何时得遂幽栖志，常把韦编静处开。
