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谓吾灭度，未免落断见。谓吾不灭度，未免落常见。
二见俱遣除，十方佛皆现。
这首诗是宋代僧人释惟一的作品，以简洁的语言表达了佛教中关于生死和涅槃的哲学思考。"谓吾灭度"指的是认为我已彻底消灭，消亡于世间；"未免落断见"则指出这种看法落入了过于悲观的断灭之见。"谓吾不灭度"则是另一种极端，认为我永不灭亡，但这同样是片面的常见观念。"二见俱遣除"意味着要超越这两种极端的看法，达到对生死的超越和解脱。最后，"十方佛皆现"表达了在无我观中，认识到一切法无自性，诸佛的显现并非实有，而是空性的体现。整首诗寓含着佛教中关于空性和中道的思想，鼓励人们破除执着，达到内心的平静与智慧。
不详
泯志灰心，参禅学道。无烦恼中，自讨烦恼。
何不向老胡未来已前，试著眼看，自己分上有何欠少。
天童恁么道，不入深村入荒草。
不许夜行，投明须到。
去时元只空双手，归日依前双手空。
底事两肩担不起，打开畐塞满玲珑。
姑苏明月，苕霅清风。
仲春渐暖，是处花开。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。
有人一见便见，敢保老兄未彻。
即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
鼓报四更，地摇六震。
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。
虚空有尽，大道无穷。穷则变，变则通。
信手拈将茎草插，琼楼玉殿凌苍穹。
