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老胡诞生四月八，韶阳乱棒打不杀。
如今纵得十分全，顶门正眼依前瞎。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第二十五首。它以一种奇特的方式描绘了一个名叫“老胡”的人物形象。"老胡诞生四月八"，可能暗指老胡出生在佛教中的吉祥日——农历四月初八，象征着他的出生带有某种宗教寓意。然而，接下来的"韶阳乱棒打不杀"却暗示了老胡的命运坎坷，即使在美好的韶华岁月里，他也遭受了无情的打击，但并未因此丧命。
"如今纵得十分全"，似乎是指老胡虽然经历了生活的磨难，但仍然顽强地活了下来。然而，最后一句"顶门正眼依前瞎"揭示了一个出人意料的转折，尽管他存活下来，但他的精神世界或视力并未因此而恢复，依旧处于某种盲目的状态。这可能寓言了人生的苦难无法完全改变一个人的本质，或者暗示了老胡对世界的理解并未因生存而变得清晰。整首诗通过这个形象，传达了对生活苦难和命运无常的深刻思考。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
浓云泼墨无回互，疾燄过风不可窥。
赖有金华慈悯力，火坑化作白莲池。
天书下十诏，云恩飞九重。
万邦归正化，千载一遭逢。
竹杖轻携离婺女，云衣高捲上仙霞。
五湖四海休云别，南北东西六一家。
愧我金鳞困守株，误佗禅寂远招呼。
中途再领贤使命，定业难逃住子湖。
