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一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有，四者凭何作所依。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品，名为《性地颂》（其四）。从鉴赏角度来看，诗人在这里探讨的是宇宙万物和人类感知之间的关系。
"一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。" 这两句表达了一个哲学思想：万物都是互相包含、互相影响的，它们通过听觉、视觉、触觉等方式被人们所感知和理解。而“盖诸尘境显其机”则指出这些尘世间的事物都有它们存在的道理或规律。
"灵常一物尚非有，四者凭何作所依。" 这两句诗则表达了一种超脱世俗的思想。这里的“灵常一物”指的是宇宙中的万物，包括精神和物质，而“尚非有”意味着这些事物都不是固定不变的实体。最后，“四者凭何作所依”则是在探讨如果没有坚固的基础，四种感官（听、视、触、思）又能依赖什么来感知世界。
总的来说，这首诗通过对宇宙和人类感官关系的深刻思考，展现了作者对于生命、存在和认知本质的哲学沉思。
不详
不移一步到西天，端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻，云生足下未为仙。
如来妙体遍河沙，万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼，始知三界是吾家。
释氏教人修极乐，亦缘极乐是金方。
大都色相惟兹实，馀二非真谩度量。
投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。
若解降龙并伏虎，真金起屋几时枯。
