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已能持律藏，复去礼禅亭。
长老偏摩顶，时流尚诵经。
独行寒野旷，旅宿远山青。
眷属空相望，鸿飞已杳冥。
这首诗描绘了一位僧人（志弥师）离开前往淮南的场景，通过对环境和人物行动的细腻描写，展现了出行时的宁静与孤独。诗人皇甫冉以其深厚的文化底蕴和精湛的笔法，将送别之情转化为对自然美好瞬间的捕捉。
“已能持律藏，复去礼禅亭。”这里的“律”指的是佛教中的戒律，“藏”则是指经典或秘密知识。诗人通过这两句表明了僧人的身份和他即将离开的场所——一处供奉经典之地。
“长老偏摩顶，时流尚诵经。”这一句描绘了一位年迈的僧侣（长老）对志弥师行礼告别的情景，同时也传达出僧人的日常生活中宗教仪式和学习经文的重要性。
“独行寒野旷，旅宿远山青。”诗人转而描绘志弥师离别后的孤独旅程，他在寒冷的原野上独自行走，最终在远处的青山中寻找夜宿之地。这里通过对自然景象的刻画，传达了出家人的孤寂和无常。
“眷属空相望，鸿飞已杳冥。”这一句则表达了诗人对于志弥师离别后与亲朋好友之间隔阂的感慨。这里的“眷属”指的是亲情关系，“空相望”则是说虽然彼此心存挂念，但只能在心中默默关注对方的情况。而“鸿飞已杳冥”则形象地比喻了志弥师离开后的遥远和不易再见，宛如大雁南飞，其去之远渺不可寻。
总体而言，这首诗以其简洁的语言和深邃的情感，成功捕捉到了送别时的复杂情绪以及对自然美景的赞美。
不详
卒于唐代宗大历五年（公元770年），著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感
远送临川守，还同康乐侯。
岁时徒改易，今古接风流。
五马嘶长道，双旌向本州。
乡心寄西北，应上郡城楼。
出送东方骑，行安南楚人。
城池春足雨，风俗夜迎神。
郢路逢归客，湘川问去津。
争看使君度，皂盖雪中新。
北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。
积水长天随远客，荒城极浦足寒云。
山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
借问督邮才弱冠，府中年少不如君。
采茶非采菉，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。
旧知山寺路，时宿野人家。
借问王孙草，何时泛碗花。
