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堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。
这是一首描绘田园生活的诗句,通过对自然景物的细腻刻画,展现了诗人隐逸生活的情趣和心境。
“堂西长笋别开门”一句,描写的是诗人住宅西侧有着长长的竹子,它们似乎独立开启了一道门扉,将外界的喧嚣与自家的宁静隔绝开来。这里,“笋”指的是竹子的嫩尖,即新长出来的竹子,这些竹子形成了一种屏障,既美化了环境,又隐喻了诗人对世俗的疏离。
“堑北行椒却背村”接着描绘的是在土坡(堑)的北边,有着香气浓郁的椒树,它们似乎背对着村落,自成一体。这两句共同构建了一个幽静、自然的环境,诗人通过这样的景象表达了自己与世隔绝的心境。
“梅熟许同朱老吃”则是说到了梅子成熟的时候,与朱老(可能是邻里或朋友)一同品尝。这里的“梅”不仅指的是果实,也寄寓着清高脱俗的情怀。而“朱老”很可能是诗人在隐居生活中所结识的知己,共同享受这份宁静和简单。
最后,“松高拟对阮生论”则表达了诗人对于高耸的松树有感而发,想要与古代的圣贤阮公(阮籍)进行交流。这里的“松”象征着坚韧不拔和长寿,而“阮生”则代表了道德修养极高的人物,诗人通过这种想象表达了自己的志向和对人生的思考。
总体来说,这首诗通过描绘自然景物,展现了诗人隐逸生活的意趣和精神追求,以及对于人生哲理的深刻思考。
不详
自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念
欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形。
眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭。
即遣花开深造次,便觉莺语太丁宁。