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十八滩穷十八叹，危途历尽此登临。
天地笑歌乃何意，储潭潭水不如深。
这首诗描绘了诗人登临储潭庙时的所见所感，充满了哲理与自然的和谐之美。
“十八滩穷十八叹”，开篇即以“十八滩”象征人生的艰难险阻，十八次的感叹则表达了对旅途艰辛的感慨。然而，“危途历尽此登临”，尽管路途艰险，但最终还是克服困难，登上了高处，展现了不屈不挠的精神。
“天地笑歌乃何意”，这一句将天地拟人化，赋予它们以情感，仿佛天地也在以笑声和歌声欢迎或赞赏诗人的到来，寓意着自然界的和谐与包容。同时，也暗示了诗人内心的释然与喜悦。
“储潭潭水不如深”，最后一句通过对比储潭的水与“深”进行描述，暗含了对人生哲理的思考。水的深浅并非决定其价值的关键，正如人生的价值不在于经历的苦难多少，而在于如何面对和超越这些困难。这句诗在赞美自然的同时，也传递出一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘，巧妙地融入了深刻的哲理思考，展现了诗人对生活的独特感悟和对自然的敬畏之情。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
习礼当时曾伐木，蔽亏日月失阴晴。
不知曾有神仙过，试问祠前老树精。
人情博爱殊乡人，烱烱双眸大笔神。
收拾精神还性学，老怀能不为君欣。
武夷东道是何人，山得贤侯山愈神。
强项折腰人不见，山中荣木自欣欣。
振衣千仞出梅扃，万仞铁桥归濯缨。
异类莫言无感应，白猿出洞也来迎。
