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七十九年梦觉，五湖四海随缘。
拨转云头归去，晓日东升赤然。
这首诗是宋代诗人杨权的《临终偈》，是一首表达禅意和生死观的绝句。全诗简洁明快，语言朴素而蕴含深义。
“七十九年梦觉”，诗人以七十九岁高龄自况，将一生视为一场长梦，而今方醒。这里“梦”字蕴含了对现实世界的超脱和对生命无常的体悟，显示出诗人对于世事的看破与放下。
“五湖四海随缘”，则表达了一种顺其自然、随遇而安的生活态度。五湖四海代表着广阔的空间，随缘则是禅宗中常见的概念，意味着不强求、不抗拒，以一种超然物外的心态面对一切。
“拨转云头归去”，这里的“拨转”动作形象地描绘了诗人心灵世界的宁静与自由，如同轻拨云端一般自在地返回本真。云头常用来比喻高远或精神世界，归去则是指回归自然、回归佛性。
“晓日东升赤然”，这句话描绘了一个壮丽的早晨景象，太阳从东方冉冉升起，光芒四溢，呈现出一种生命力和希望。这里的“赤然”不仅形容了太阳的红色，也映照出了诗人内心的明净与热烈。
总体而言，这首诗通过简练的语言和深邃的意境，展现了诗人对生命、自然以及精神世界的独到感悟。它既是对个人生死观念的一种表达，也是一种禅意的艺术化身。
不详
江流如箭路如梯，夜泊龙头烟霭迷。
两角孤云天一握，晓光不觉玉绳低。
寻幽向何处，大涤山水好。
九峰拔奇秀，下有松石老。
白云和红叶，满径无人扫。
振衣长风生，一笑登木杪。
伊洛亲闻道，渊微赖发扬。
东吴贤望重，西观旧书藏。
吾党将安放，斯文岂遂亡。
堂堂宁复见，门士恸新冈。
梁木俄摧坏，嗟吁丧大贤。
典刑看肖子，道学付谁传。
一代风流尽，千年物论先。
师言犹在耳，身敢坠周旋。
